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子午流注歌：
肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。
子时（23:00~1:00）：胆经的旺时。
胆贮藏和代谢胆汁，主决断。
《黄帝内经.素问.灵兰秘典论》谓：“胆者，中正之官，决断出焉”。
《黄帝内经.素问.六节脏象论》：“凡十一脏，皆取决于胆也”。
对事物的判断并作出决定，是胆的功能。如果遇事犹豫不决，那就是胆的功能障碍，胆气虚。有时候碰上难以决断的事，坐卧不宁，寝食难安，形容这种状况叫“绞尽脑汁”。所以决断不是简单的事，是十分复杂的劳动过程，是耗能的，胆需要补充能量和进行修复，胆补充能量和修复的时间就是子时。
胆汁需要新陈代谢，胆汁的代谢过程也是胆的修复过程。胆的修复和胆汁的代谢必须在睡眠状态下完成，子时人应该处在睡眠状态。
如果子时不睡觉，会影响胆的修复和胆汁的代谢，长此以往，容易使胆的决断功能下降和胆汁的代谢不畅，导致判断能力下降，遇事优柔寡断，胆小怕事，惊恐不安，并且容易患胆囊炎、胆结石等疾病。
丑时（1:00~3:00）：肝经旺时。
肝主疏泄、喜条达而恶抑郁，肝主藏血、主筋、肝经循阴器。
《黄帝内经.素问.灵兰秘典论》谓“肝者，将军之官，谋虑出焉”。
《黄帝内经.素问.六节脏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气”。
肝脏是人体最大的解毒器官，肝脏自身的修复和解毒功能主要是在丑时进行，也是睡眠状态下进行的。所以养肝的最好方法就是在丑时睡好觉，特别是春天的丑时对养肝尤为重要。
如果丑时不能睡觉，时间长了会影响肝脏自身的修复和其解毒功能，出现急躁易怒，或抑郁不舒，面色发青，男人出现阳痿。
更为严重的是，丑时不睡觉还可影响肝的免疫监视功能，容易患肿瘤。《内经》认为肝为“将军之官”，“罢极之本”，“极”是什么呢？极者，乱也。罢极就是平定暴乱，谁来平定暴乱呢，将军的职责就是带兵打仗，平定暴乱，人体的肝脏就是平定暴乱的将军。人体的暴乱是什么呢？就是细胞发生突变，变成人体本身的异己，形成肿瘤细胞，肝脏的功能就是平定突变的细胞，维护人体的安定。
寅时（3:00~5:00）：肺经旺时。
肺主气，司呼吸，主治节，朝百脉。
《黄帝内经.素问.灵兰秘典论》说：“肺者，相傅之官，治节出焉”。
《黄帝内经.素问.六节脏象论》说：“肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气”。
经过肝脏解毒净化后的血液输送到肺，再通过肺的宣发输布到全身，所以人清晨面色红润，精力充沛。肺是主管人体和外界进行气体交换，以及人体和外界保持协调统一的脏腑，这就是肺主气司呼吸，主治节的功能。
一天之中，寅时是呼吸新鲜空气的最佳时机，很多健康长寿的人都有晨练的习惯。《内经》所说的“肺者气之本”的“气”除了指空气以外，还有“节气”的意思。《素问.六节脏象论》说：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉”。
一年之中，大的变化是四季，又叫四时；小的变化是候；中的变化是气，又叫节气，亦称为节。一年分为24节气，节气的变更意味着气候的变更，自然界气候的变化人体必须与之相适应。感受自然界的变化，调整人体变化的脏腑就是肺，所以《黄帝内经》称肺为“气之本”，“治节出焉”。
也正因为如此，肺虚的话，适应外界变化的能力就减弱，容易发生感冒之类的外感疾病，预防外感疾病的方法就是补肺气，中医有个很著名的方叫“玉屏风散”，预防感冒很有效，这个方就是补肺气的，容易感冒的人可以常服这个方。而补肺气，养肺的最好时机就是寅时。寅时服“玉屏风散”效果最好。
卯时（5:00~7:00）：大肠经旺时。
大肠的主要功能是传导水谷，排泄糟粕。
《黄帝内经.素问.灵兰秘典论》说：“大肠者，传导之官，变化出焉”。
同时，肺与大肠相表里。饮食经过胃受纳、腐熟，脾的运化，小肠的分清泌浊，糟粕进入大肠。
肺将充足的新鲜血液输布到全身，大肠最早接受肺的新鲜血液，开始工作，排泄糟粕。有正常生活规律的人，大多数是在清晨起床后排大便，正好是在卯时。所以卯时是排泄大便的最好时机，治疗便秘的服药时间也最好是卯时。
对于习惯性便秘的患者，除了服药以外，最有效的方法就是要病人恢复正常的生活规律，每天在卯时定时排便，否则习惯性便秘难以治好。
辰时（7:00~9:00）：胃经旺时。
胃的主要功能是受纳、腐熟水谷，为人体提供营养物质。
《黄帝内经》将胃称为“仓廪之官”，“水谷之海”。也将其称为“后天之本”。
所以在辰时的时候，胃的机能最旺盛，人有饥饿的感觉，也是一天之中开始进食的最好时机，早餐最好应该在辰时，早餐也一定要吃好，这是一天之中最重要的、也是最好的进餐时间，是人体获得营养的最好机会。
现在很多人身体不好，体质虚弱的重要原因就是没有正常的生活规律，晚上不睡，早上不起，卯时该排大便的时候不排大便，而形成习惯性的便秘，导致糟粕堆积在体内，毒素不能及时排泄；辰时该吃早餐的时候不吃早餐，人体不能及时得到充足的营养，还容易得胃病。毒素不能及时的排泄，营养不能及时的补充，人体怎么能健康长寿呢？
巳时（9:00~11:00）：脾经旺时。
脾的主要功能是主运化，升清，为后天之本，气血生化之源，主统血，主四肢肌肉，开窍于口，其华在唇。
饮食经过胃的受纳、腐熟以后，进一步的消化，对营养物质的吸收、转输，主要是脾的功能。脾的功能强壮，精微物质的吸收、输布正常，气血充足，肌肉四肢得到充分的营养则肌肉强劲，四肢发达，轻劲有力，气血充沛，口唇红润。
如果脾虚则消化吸收功能障碍，大便稀溏，肌肉瘦削，四肢无力，口唇苍白。脾虚的病人，服健脾药最好是在巳时。
午时（11:00~13:00）：心经旺时。
心脏的主要功能是主血脉、主神志。
《黄帝内经.素问.灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉”。
《黄帝内经.素问.六节脏象论》说：“心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气”。
神志活动和血液的运行是心脏的功能，心脏的功能正常，则神志活动正常，思维清晰，反应敏捷，血脉通畅，血液循环正常，面色红润，神采奕奕。
如果心脏的功能减退，就会表现出神志异常，血液运行不畅，面色青紫发瘀等。
养心的最佳时机是在午时，在午时服养心的药疗效最好，午时睡午觉可保持心脏功能的旺盛，可使下午精力充沛。
未时（13:00~15:00）：小肠经旺时。
小肠的主要功能是受盛化物，分清泌浊。
饮食经过胃的受纳腐熟，脾的运化，到达小肠。小肠的功能就是将精微和糟粕分别出来，精微物质被人体吸收利用，糟粕再被小肠分清泌浊，浊中之清的水分被送入膀胱，浊中之浊的糟粕被送入大肠。治小肠的药最好在未时服用。
申时（15:00~17:00）：膀胱经旺时。
膀胱的主要功能是功能是藏津液，通过气化排泄尿液。
《黄帝内经.素问.灵兰秘典论》说：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”。
膀胱的功能障碍主要表现在两方面，一是膀胱不能藏津，而出现小便频数，甚至遗尿；一是膀胱不能气化排泄津液，而出现小便不利，消肿等。
恢复膀胱功能的最佳时间是申时，治疗膀胱疾病的药在申时服最好。
酉时（17:00~19:00）：肾经旺时。
肾为水脏，主水，主藏精，主生长发育，主骨生髓通于脑，为先天之本。
《黄帝内经.素问.灵兰秘典论》说：“肾者，作强之官，伎巧出焉”。
《黄帝内经.素问.六节脏象论》说：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气”。
《黄帝内经.素问.上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻”。
精气是人体的生命物质，分为先天之精和后天之精。先天之精来源于父母，后天之精来源于五脏六腑吸收的水谷精微，精气旺盛是人本生命力旺盛和健康长寿的物质基础。先天的精气藏于肾，五脏六腑从饮食水谷中吸收营养物质，除了供人体生长发育和维持生命活动外，其中最精微的部分也要藏于肾，对先天之精进行补充。先天之精是生命的火种，是传宗接代的物质基础。
所以，肾精亏损，不仅会影响本身的生长发育和健康长寿，而且还会影响后代的体质，这就是将肾称为“先天之本”的原因。
肾脏藏精的时间主要是在酉时，补肾的最好时机也是酉时。同时要注意的是，在酉时最好不要泻精。
戌时（19:00~21:00）：心包经旺时。
心包又称心包络，为心之宫城，代心用事，代心受邪，具有保护心脏的作用。
心包受邪会影响神志，出现神志症状。
戌时是心包经的旺时，也是心包进行自我修复的时段，服清心开窍的药也是在戌时最好。
亥时（21:00~23:00）：三焦经旺时。
三焦是人体最大的腑，将所有的脏腑都包括在内，具有通行元气和津液的功能。
《黄帝内经.素问.灵兰秘典论》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉”。
亥时是三焦调节人体元气和津液，协调各脏腑关系的时段，亥时高质量的睡眠对恢复全身的功能非常重要，可使人体精力充沛，面色红润。
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