|
浅谈生日贺联的几种写法（卜用可） 浅谈生日贺联的几种写法 江苏 卜用可 题赠联种类繁多，生日贺联、婚嫁贺联、升学、升职、乔迁、丧偶、丧亲等等，都属于题赠联的范围。而每一类又都可以根据不同的情况，有不同的写法。一篇文要说全面是不可能的，所以，我仅借本文，根据自己平日所读所写的心得，就生日贺联的几种写法，做个大致的归类分析，或能为困惑于如何写生日贺联的朋友提供点帮助和启迪。 一．纯用文字，极尽褒扬之能事 例如：新化邓光黼游历出关，贺左宗棠左文襄一联云： 上千中千大千，世间生佛 德一齿一爵一，天下达尊 上千、中千、大千：佛教名词，总称为三千大千世界，简称大千世界。德一齿一爵一：语出《孟子·公孙丑下》“天下有达尊（最尊贵）三：爵（官爵）一、齿一、德一”。 这联纯用经语，典遹堂皇，老重浑成。非左文襄类不能当。 再如湘潭王壬秋贺吴清卿大澂巡抚六十生日联： 东海苍龙，出为霖雨 南岳朱鸟，上应寿星 这联也是纯用文字功夫。 这样写贺联，要注意的是文字的切，比如上两联的“佛以及德、齿、爵，下联的苍龙、霖雨、朱鸟、南岳”等等，无一不吉利且切寿。 二．这一类会写得具体一些，写进被贺人的事迹、名声、所得的褒荣等等。在写的时候，有直接罗列的，也有旁写侧写、拉人作衬的： 曾忠襄五十生日，李篁仙贺一联云： 天教与黄菊同荣，视李邺侯退归衡岳而来，刚逢一万八千日 公肯为苍生再出，到文潞国征起洛阳之岁，还报九重三十年 曾国荃：湘军主要将领之一，清朝大臣。湖南湘乡人。清朝著名大臣曾国藩的九弟。李邺侯：李泌，中唐时重要人物，曾位及宰相，后退隐南岳衡山。一万八千日刚好五十年，这儿是拿曾国荃与李泌相提并论。文潞国：即文彦博，北宋著名政治家，寿星，位及宰相，享龄92岁。他曾被罢相，又很快被重新启用，即这个征起洛阳之岁，当时近60岁。所以也有了还报三十年一说。九重指朝廷。 这联是贺联，拉两人作衬，这两人都位及人臣，且是史上名相。而曾国荃当时也很显赫，非这样地位人不能相衬。且文潞国长寿，用以祝寿也很吉利。所以说拉人作衬，要合适，切其地位身份，切事切情切景等。 就像我们夸人有才，经常拿李青莲、苏东坡来比。像李贺，27岁即死，在写挽联时就常常用来比作少年才子早夭。而文潞国，郭汾阳就常常是寿高且官运绵长的例子。 夸人，有时除了夸他本人，还可以把他的有出息的子孙、有名望的父母、荣耀的祖辈门庭等等都拿来夸。有贺联： 哲嗣飞将军，七二精英，百二锁钥 寿星柱下史，五千道德，八千春秋 哲嗣：对他人之子的敬称。上联是夸他的儿子，精英、锁钥是国家栋梁。下联是夸及寿星本人。八千春秋出自《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”可见椿龄之高，所以常用来作祝寿语。这联就是夸其子而借宾定主。 古代妇女因为没有自己的官位、事业，写寿联更多的是从其父、夫、子身上入笔，写她的贤良淑德形象。现在写女性就不局限于此了，但这也是种写作角度。举个例： 膝前种五树桂，天上拜五花封，正仲春鳦降鹒鸣，共祝五旬寿母 报国提一旅师，传家罗一床笏，看诸子文通武达，同披一品仙衣 五树桂指五个儿子。“五花封”指皇帝封赠的诏书。“鳦”即燕子，“鹒”即黄鹂，这是点出生日时间是在春天。（这些借以表达季节的花鸟，在选取时也有讲究，什么联选取什么类型的。燕子，黄鹂可以用到贺联中，像鹧鸪、杜鹃这样，因其悲的色彩，故而挽联中常用，贺联中要小心使用） 贺吴子脩庆坻夫人 父翰林，夫翰林，子为南斋翰林，芝诰一条冰，喜高年纱幔传经，师范莫如女师范 蜀提学，湘提学，儿又西江提学，梅花满岭雪，合两代笋班介寿，门生更有小门生 撇开文字看，这联的切入角度就是从父、夫、子身上做文章，言下之意，有其父方有其女，且夫、子所以有这样的成就，当离不开贤妻良母的功劳。“母以子贵，妻因夫荣”，夸他们其实就是在夸她了。 三．从出生时或庆贺时的时间、地点上做文章。 朱绩臣处士五十寿联，处士有五子。正月十一日其生日也。 有丹桂五株，共大椿不老 先元宵四日，祝明月长圆 丹桂五株，和刚才一联一样，写他五个儿子。大椿也来自庄子中那个典。祝寿中常用。下联就是仅从生日时间上入笔。 某君题蚌埠督军五十联： 三千珠履集平原，分明月殿霓裳，唤回天宝 十万花灯买元夜，曾记蟠桃麟脯，醉倒昆仑 备注中说其生日为正月十三日。因近正月十五花灯夜，故而两两从此发挥出联语。又因是生日贺联，故而用词又可以极富丽华彩。 恩竹樵方伯54岁寿联。6月11日生： 白香山五十四官苏州,早见诗篇满吴郡 范纯仁六月中赐生日,行看制草出坡公 “白香山”即唐朝大诗人白居易，号香山居士。任苏州刺史时，正好是五十四岁。范纯仁是北宋名臣范仲淹之子，他的生日是六月十八日。宋哲宗元祐二年，皇帝下诏为他庆寿，起诏的作者正是苏轼。这联上联下联各用一典，分切年龄、地方和生日，很巧。 刚才几联的生日时间都很“显”，也就是在联中一眼就看出来了。而有一种比较隐，不说具体月和日，但能从文字中猜个大致。 孙季芳诞辰，严尧卿寿联云： 读书空山，无过即寿 此老生日，有花皆香 此一句“有花皆香”，粗看会觉得这句空无所依傍，但如果知道孙的生日正好是百花节，那这句就恰切而且极耐品。反过来，这一句也隐含了生日时间在其中。 贺人三十二岁生日：（作者：林灏） 借了梅花风韵,卅二年间,几曾还得？ 依然冬雪情怀,万千尘外,独自开来！ 从梅花和冬雪两处，可以判断被贺人是在冬天生日。所以选取雪和梅这两样比较公认的高洁之物来比拟。如果是其他季节，这样用就不合适了。只能显得你词穷。后来问及 恩竹樵中丞五十有五寿联： 歌咏满三吴，喜玉节金符，新自屏藩晋开府 唱酬同一集，愿冰桃雪藕，长从六月祝千秋 上联就是从所在地入笔，可以看出被贺人定是在吴做官的。 刘景韩中丞七十寿联: 三吴小住，话三竺清游，新诗本，旧酒痕，公真白太傅 七夕将临，庆七旬初度，大富贵，亦寿考，天赐郭汾阳 这是典型的从生日当时所在地，以及时间上生发出联语来。 下面举几个我收到的生日贺联为例。 生日贺联一（楼立剑）： 明月照新妆,这可人儿。果有二分无赖 良宵宜美酒，是知己者，直须一醉方休 生日贺联二（林灏）： 何日更乘鸾，莫教它弱水三千，尽归沧海 至今难见鹤，空负我腰身十万，独羡扬州 因为知道我现居住点，故而在扬州这一地名上挖掘。当然，一要对该地的典故有所了解，二还是要恰当。从纷繁的传说典故中，筛选出你所有用的。 四，从姓名上做文章。 一贺人成室举子联语，上下幅就是从姓字上做文章，且不露斧凿痕迹： 大厦落成，吉梦叶长庚，知太白诞生有自 神州多事，幽栖入盘谷，问昌黎作序何如 上联是人人皆知的李白，传说李母梦见长庚星（即太白金星）而生李白。故而起名为李白，取字为太白。下联指归隐盘谷的李愿，李愿是韩昌黎的好朋友，归隐时因韩愈作序送之而负盛名。可知被贺人定姓李，上联贺大厦落成，吉屋定有才人出。下联则是另一层意思，由此一屋庐，可避开多事之外界，无异于李愿成隐。选取两同姓人，且联语既祝且愿，才人手笔。当然这个姓字相同的人，被拉来的，也要切合被贺人，要有相通性。如是从文的，最好选取也是从文的，或者心性高洁高雅的人物来。如果是经商业农的，你拉李白来，就不伦不类了。有联： 公能射虎追前烈 人羡犹龙享太平 两切其姓，上联切李广。下联切老子后人以犹龙代称老子。这一典故来自《史记·老子列传》中孔子一段话：“……至于龙，吾不能知，其乘风而上天。吾今见老子，其犹龙邪！”后来即以“犹龙”指代老子。而且可以推知，被贺人应是个李姓武人。所以用李广来衬。题赠（作者：林灏）： 千载此重来，谁同为放鹤人，莫谓风华随处士 一生须大笑，我亦是惜花者，偶从姓字想孤山 这联一看就知道，被贺人姓“林”，我想 膝前种五树桂，天上拜五花封，正仲春鳦降鹒鸣，共祝五旬寿母 报国提一旅师，传家罗一床笏，看诸子文通武达，同披一品仙衣 这联上面已经引用过。具体意思大家也知道了。这次是看它“五”、“一”的数字运用。 朱莲溪文燊夫妇五十生日联云： 偕老恰三万六千日 知非及两四十九年 “知非”一词，原出《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。” 郭筠仙寿人冬月十一日生日联云： 十一月十一日 八千春八千秋 徐涯生寿蒯礼卿五十云： 五月十五，五福备至 百年半百，百寿开先 这些数字的运用都很巧妙。我也曾写过贺人八十生日联： 八千岁春，八千岁秋，于八月前迎八旬寿 五万言雅，五万言颂，遍五洲齐贺五福人 八千岁春秋来历前面已经说过了。五福：第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）。总之就是吉语，贺联中常用。我听说老人家生日是七月份，八十岁，一下子想到了这串数字。也算是巧合。贾雪 芳辰在九月九日前，好泛秋水渔舟，来贺菊花仙客 华年从六十六载后，更多春风诗笔，相酬晚唱词人 这联也是巧用数字。六十六对九月九，一是符合实际，二是也有几分巧合。如果生日离重九很远，这样用就不合适了。 六、有特殊关系的那一类。 比如夫子、夫妇、弟兄、师徒、同学，包括自己贺自己的自寿联。相应的语气就要随着关系的不同而变换。 钱塘丁修甫立诚寿邹典三七十云： 君七十，我五十，合之甲子重周，岁序绵长，商会先荷花生日 椿八千，桃三千，记取己亥六月，主宾酬酢，胜地得好木丛林 原注：“好木，寺名也。” 从这联看，这二人定有过一段交往。像这样的，就可以选取两人交往的一些事情入联，语气也可以相对亲密些，甚至调侃也可。当然是否恰当，看你们的关系到什么程度了。 盛气初平，携明月清风，椽笔恒尊山右子 春光不老，论冰心玉骨，琼花足鉴竹西人 山右指太行山以西，即山西， 清名士樊樊山寿其公子五十生日联： 我亦痴翁，愿再抚汝五十年，寿汝乎，抑自寿也 身临大邑，岂独有民十万户，保民者，则天保之 这是父贺子生日的，上联再抚汝五十年，这样的话也只有有养育之恩的长辈适合说。下联是以长辈的口吻告诫，为官要保民，保民即自保，自保即能寿，无论是语气还是寄予都很合适,且不离“寿”字。 自寿联，也就是写给自己的贺联。因为自己贺自己，就不能明着夸自己了，所以往往或谦语，或自嘲。 庄百俞四十自寿联云： 今已无闻，再十年也是无闻，醉酒看花且永日 未能不惑，只一言差堪不惑，读书养气可延年 上下联起句都有点自嘲。自嘲自己一生只是默默无闻，自嘲自己未能真不惑。这种只能写自己，写别人即便他确是无闻也不能这样写。这应该就是人情世故的常理，就和鲁迅文中写某人贺人子出生，如说这孩子将来是要死的，是要被人打的。虽说是实话，说的不是时候不是地方，就要挨打了。 又有某六十自寿联云： 自惭一世虚生，不堪刘季万钱贺 难得六亲共聚，愿作平原十日游 这联上联即作自谦语。 我也给自己写过生日联 忽忽一年又过,除马齿徒增,似无业进 悠悠四顾而颦,有狐朋未少,甚或心安 上联是自谦，下联写幸有朋友未曾弃我，也算自我解嘲和自慰。在写别人时说朋友多，那就是夸他人缘好，或写追随者多，那是一种夸，语气就不能像我这样了。 以上都是专门针对贺联尤其是生日联的写法来说的。其实写其他类的应制联，比如挽联之类的，大致手法也差不多。只是要注意语气，改“喜”为“悲”。 举个例子，有人 养志在东山，看膝前有令子、有贤孙、有婚冠之曾孙，会见一堂成五代 胜欢遍南服，自日下而梁园、而吴会、而闽浙诸都会，齐从正月祝千春 然而就在生日前几天，夫人卒，于是改贺联成挽联： 一品紫泥封，看膝前令子贤孙，更有曾孙同躃踊 九旬黄发寿，正岁首良辰吉月，再迟半月即称觞 “躃踊”是捶胸顿足的样子。 这两联内容有很多雷同的地方，但一贺一挽，稍作变动，却两皆合适。大家看看这两联的异同，或许有所启发。 以上是我对于生日贺联所作的大致分析，或者说写作角度，这种分类未必科学，只是便于阅读理解。而且就一联来说很可能是几种手法同时都有，很难一清二楚地分辨出是哪种。所以真正题写的时候，可以融合了写，不必拘泥某一种手法。 |
|
|
