中新通讯：木垒菜籽沟

夏日里的菜籽沟。  刘亮程摄影      中新社新疆木垒4月21日电 题：木垒菜籽沟——新疆农耕文明的绝唱     中新社记者 杨 东       因散文集《一个人的村庄》于20世纪末成名的刘亮程，把新疆木垒哈萨克自治县英格堡乡菜籽沟村上游(南)龙王庙遗址对面的两棵枯树，运到下游(北)十公里处的沟口立起来，俨然天然雕塑，气势恢宏，傲指蓝天。       按枯树的指向南行，就进入了被世人赞誉的“世外桃源” ——“新疆中华农耕文化的活态博物园”，进入了由刘亮程和众多国内作家、艺术家建造的艺术村，进入了刘亮程的第二个村庄（物质的村庄）。         四月的菜籽沟。    杨东摄影        ——龙头由南摆向北，标志着该村从此告别传统农耕文化。       4月9日至发稿时，记者探访此地，领略壮美风光，感受村民情怀，思考村庄变迁……       在村上询问“王集村”，村民不一定知道，打听“王木匠”，村民立即喜形于色表示带你去他家。       “王木匠”即“王集村”和“王集桢”兄弟俩的统称。王集村说他爷爷参加过龙王庙建造，父亲修缮过佛寺，现在村民老屋的门窗几乎都是他哥俩造的。年轻时家具、农具——活多得应接不暇……从上世纪八十年代起，活路越来越少，手艺渐渐荒废。弟弟王集桢手艺不精，却能经常接到做棺材的活，方圆百里订做棺材，每年总有30多具。         王集村年届古稀，和儿子儿媳经营着60亩地和一辆中巴。劳动之余拉二胡弹三弦。声音哀婉苍凉，似在祭奠远去手艺。        王集村二胡、板胡、三弦都玩得很顺溜；虽不识谱，但凡新曲听一遍就能演奏。三年前朋友送他一个椰壳，他做成了板胡。专业人士说，和店里的并无二致，尤其底座和增音屏用铜板做成，置于地上稳稳当当直立，音色高亢明亮。       “板胡凝注了我一生的技艺——从此，就彻底告别了木匠生涯。”       王集村年届古稀，和儿子儿媳经营着60亩地和一辆中巴。劳动之余拉二胡弹三弦。声音哀婉苍凉，似在祭奠远去手艺。         菜籽沟的先人们安眠在风水宝地。   杨东摄影       昌兆才坐在门前凝神远望，像一尊浮雕，似在眺望离去的往事。       都说菜籽沟是一部内容深邃的史书。西域文化学者史晓明在此长时间考察后认为：菜籽沟和周边区域的历史可以追溯到青铜时代，曾经受到东西方文化的影响，最终保留了中原传统的农耕文化，是新疆目前唯一以汉民族为主体、传统方式从事农耕的村庄。       每户村民风格相同的房屋建筑、龙王庙遗址、两匹马犁地播种等，都是对菜籽沟历史的诉说——更有昌兆才老人的老屋佐证。             昌兆才坐在门前凝神远望，像一尊浮雕，似在眺望离去的往事。     杨东摄影     昌兆才89岁，说，他出生在这座屋子里。长大后听父亲说，祖父原本在巴里坤，建好这幢宅子后，举家搬迁过来。       据专家介绍，昌宅属于典型的陕甘四合院式，曾经三道门内有照壁，两侧有厢房。儿子长大分家拆了厢房，用拆下来的木头在老宅附近另立门户。现在保留下来的有门楼，门楼饰以多种方式的雕花，雕工精良，工艺复杂。照壁已荡然无存，经过多次翻修的正厅门面依然完好。左厢房原址成为空地，右厢房在原址上用砖砌成，并不与正厅相连，衬托了门楼和正厅的古老。         老屋里走出了新一代。    杨东摄影        木垒县政府2014年6月将其定为县级重点文物保护单位，每年拨给3000元人民币保护费。       老宅建在一处高坡下，坡上是旱田。远远望去，拖拉机像是在屋顶上耕作。        老宅建在一处高坡下，坡上是旱田。远远望去，拖拉机像是在屋顶上耕作。    杨东摄影        十一小组47岁的高培仁家有两匹马，他和比他大两岁的侄子经常被他人雇去耕地。一人两马梨耙磨，一天四亩，可得租金近300元人民币。       他家60亩地中有大约10亩，从坡底到梁顶约50米，坡陡近70度。他驾驭着马耙磨，如履平地，风一般疾速。他告诉记者，以前家家户户主要靠二牛抬杠耕作，耕播往往耗时两个月，后来，机械逐步替代了牲畜；现在有了大马力机械和小四轮；面积大的地再陡，大马力机械也不在话下；坡缓面积小，小四轮搞定；有些地坡陡面积小，机械实在转不开，才靠马解决。          面积大的地再陡，大马力机械耕播也不在话下。   杨东摄影        正说着，邻居方向仁开着小四轮来到对面在冬麦地补种春麦。方向仁只种了20亩地。“我把其余的地转租给他人种了。我开家装公司，在奇台、木垒县城有干不完的活，只在播种和收获的时候回来干两天，其余时间都在忙家装——收入高很多哩……”       方向仁眨眼功夫就补完了春麦，叫高培仁好生艳羡：“什么时候发明一种机械能够在陡坡上作业该多好啊！”他望着远方自言自语。            类似这样坡陡面积小，机械实在转不开的地，才靠马解决耕播问题。    杨东摄影        上述境况浓缩了菜籽沟人文、历史和风情的演变。         菜籽沟南靠天山支脉博格达山，北望准噶尔沙漠，由洪积黄土覆盖丘陵——峰、梁、坡、沟构成基本地貌和村庄的社会形态；村民在明末清初从陕甘迁来，村庄分布在南北约10公里主沟两岸的半坡或沟边，仍然保持着汉文化的建筑传统——干打垒土墙、土块墙、砖基土坯墙、砖包土坯墙，体现着清、民国迄今的变迁。村民在保持原始地貌的沟梁上日出而作日入而息，生活简朴。         小四轮在这里同样显示了机械的神力。   杨东摄影        西域文化学者史晓明长时间考察后认为：菜籽沟是新疆目前唯一以汉民族为主体、传统方式从事农耕的村庄。       这里原有四百多户人家，现在只剩一百多户，多数是老年人；许多房子闲置，一院房子很便宜就转手易人；不久，买去的人再拆了房子卖木头……         木垒书院一瞥。   杨东摄影        “随着城市化进程的加快，乡村文化处在衰败的边缘。在新疆，旧村庄也几乎消失殆尽。菜籽沟还将古农耕文化保留至今，实在难得。”刘亮程决定以己之力挽留菜籽沟，在此打造艺术家村落，让枯树发新枝。       刘亮程通过自己的工作室收购了一所废弃的学校，占地70亩，办木垒书院，集住宿餐饮、国学教育、写作培训、学术交流、静养禅修一院；把几十个空院落按市价与村民签署了七十年的经营协议，吸引疆内外几十位各类艺术家有偿认领，建立工作室，悄然影响村民生活观念的转变……         深秋的菜籽沟。      佚名摄影        中共木垒县委书记王志华表示，要把菜籽沟建成高端文化旅游胜地，建成疆内外知名作家艺术家的创作基地。         2014年春迄今，建设项目有序整体推进，该村128户村民得到了每户1.8万元人民币的补贴，修缮保护传统老民宅，吸引外出的村民回村创业，开农家乐，村民们回流就业收入上百万元。艺术家们帮助村民拓展销售渠道增收；新疆区已拨付资金修建沟内的主干道。         深秋的菜籽沟。佚名摄影