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王羲之《兰亭序》（冯承素神龙本）局部 1、雍容晋韵 晋人尚韵，韵，神韵，气韵，所说晋人尚韵大多指的是二王所开创的行书，行书最具中和之美，有一种从容不迫的气度，而这种中和美更能体现作品的风韵与神采。 王羲之《兰亭序》冯摹单字 王羲之《兰亭序》冯摹单字 王羲之《平安帖》 王羲之《孔侍中帖》 晋 王献之《鸭头丸帖》 晋 王珣《伯远帖》故宫博物院藏 2、古法唐风 大唐帝国国力强盛、四方来朝，政治、经济、文化空前繁荣。文学艺术进入雄强博大、汪洋恣肆的新境界，定法度、立标格，激情渲泻，烂漫多姿，名家、大家迭出。其中，书法艺术正式确立了唐法，与王羲之、王献之的“二王”法度共同构建了中国书法艺术两种不同的风格基调。而唐法的最后定型，即是颜真卿所创立的“颜体”。 唐 颜真卿《自书告身帖》局部 唐 颜真卿《自书告身帖》局部 唐 颜真卿《麻姑仙坛记》局部
唐 颜真卿《麻姑仙坛记》局部
唐 颜真卿《多宝塔碑》（局部）
唐 颜真卿行书《祭侄文稿》局部
唐 颜真卿行书《祭侄文稿》局部 3、极趣宋意 晋韵、唐法、宋意，这晋韵与宋意颇重于主观感受，而唐法则偏于客观的艺术技巧。作为对一个时代书风的评价，它虽过于笼统但却简明扼要。
宋 黄庭坚草书《杜甫诗三首》局部
宋 黄庭坚草书《杜甫诗三首》局部
宋 黄庭坚草书《杜甫诗三首》局部 宋意的代表是黄庭坚，他的雄强肆张，正是宋意主观抒情追求中的一个最成功的典范。宋意与黄庭坚突破了魏晋人强调儒雅、强调含蓄和自然流露的时代色彩，更多地注入了宋时文人不羁的狂放的个性。黄庭坚锐意开新，不愿追随二王，宁愿「倔强」独立于正统的「海外」，在某种程度上正是一个书坛的髯客。
宋 黄庭坚书法 《砥柱铭》局部 （2010年拍 4.368亿）
宋 黄庭坚书法 《砥柱铭》局部 （2010年拍 4.368亿）
宋 黄庭坚书法 《砥柱铭》局部 （2010年拍 4.368亿）
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