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【原文】大道之行也，天下为公，选贤与能，公，犹共也。禅位授圣，不家之也。故人不独亲其亲，不独子其子，孝慈之道广也。使老有所终，幼有所长，鳏、寡、孤、独 、废、疾者皆有所养。无匮乏者。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，是谓大同。同，犹和平。
【注释】大道之行也：郑玄注，「大道，谓五帝时也。」行，实行。《集解》：「大道，言道之 广大而不偏私也。行，谓通达于天下也。」与能：推荐有才能的人。与，通「举」。鳏寡孤独废疾者，皆有所养：鳏，老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾 者，身上有残疾、疾病的人。养，奉养，事奉。是故谋闭而不兴：谋，阴谋诡计。兴，兴起。孔颖达疏：「『是故谋闭而不兴』者，夫谋之所起，本为鄙诈。今即天下一心，如亲如子，故图谋之事闭塞 而不起也。」是谓大同：大同，和平统一、团结和谐的世界。《吕氏春秋有始览》：「天地万物，一人之身也，是谓大同。」
【译文】「大道」实行的时代，天下是天下人所共有的，选拔贤良 ，委任有才能的人共同治理天下（公，如同共。禅让王位给天地间的圣人，而不传给自己的子孙）。因此人们不仅仅亲爱自己的双亲，不仅仅慈爱自己的子女（孝慈的风尚广泛流布于天下），使老年人 都有赡养终老的地方，儿童得到良好的教育，鳏夫、寡妇、孤儿、没子女的老人以及身体有残障或疾病的人都能得到抚恤和疗养（没有照顾不到的地方）。这样一来，人们不再有勾心斗角、损人利己的 想法，强盗、小偷、乱徒、贼党都不会产生。这就叫做『大同』世界（同，如同和平的意思）。
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