【原】丧葬文化

入殓

老人临终前，亲人都要在身边看望，即使远离家乡，也要回来“送终”，听昕老人的遗言。老人逝世，一方面发讣告，向亲朋好友报丧；一方面，晚辈(儿孙)把他扶起到堂前，安坐于“太师椅”内，给他敬“亡途洒”。着装前，长子头披白布，手提水壶到井上或水塘“请水”。用取来的水给亡者擦身。前胸揩三下，后背揩四下，俗称“揩前三后四”。着装叫穿“百岁衣”，要“四顶三头”，即四件上衣，三条裤子，所有衣着，都不能有纽扣，要用带结。裤腰带用棉纱搓成，死者有多少岁数，就用多少根棉纱。棺材身和棺材盖之间压一片青布，按逝者男左女右摆放。

棺内三件东西必不可少，一只白布红冠公鸡，一个脑梳袋，内放七齿木梳，一个白布饭袋。棺木的好坏，殉葬品的多寡，贫富差异悬殊。富家，殉葬品金银手饰各种器皿、死者生前最喜爱之物都有，棺材用大杉木做成，除用桐油、石灰、夏布裱布外，还加黑生漆或红漆，棺头图案，金色大“寿’(或“福”)字，两边的挽联，雕刻美观，联曰：“日落西山有见面，水流东海不回头”。一般人家，制棺也多用十三段杉木，每棺“十三兜’，儿子负债也必备，也有涂桐油或加黑漆的。

葬礼

逝者进祠堂“坐厅”三天，亲人日夜守护棺材两旁，举哀守灵，棺前置桌，供上祭品，“脑后灯”昼夜不熄，燃香烛，隔时烧纸敲锣、围棺痛哭，俗称“闹丧”。已婚女儿和亲朋好友前来送葬，向死者烧香放爆，跪拜叩首，俗称“行礼”。

出殡前，按辈分次，先家属、后亲朋，最后是八仙，在棺前跪着，奉酒三杯，点三柱香，三叩首祭奠，祭品为一个猪头，一只完鸡和一斗白米，白米用布包裹放在棺材盖上，从山上带回来后，由亲属煮饭吃。有的请道士做法事“超度”。

“下材钉”  祭奠结束，将棺材盖合上，用三个大铁钉将棺材身和棺材盖封牢，称之“下材钉”。下钉前，先由孝子举斧，象征性地在“下材钉”上敲三下，敲一下，喊一声：“爸（或妈）‘钉来了’”。

出祠堂  八仙将棺材抬到祠堂门口，上龙扛，大棕绳捆绑棺材。每次由二班，十六位八仙抬棺，中途不停，在行进途中八仙轮换肩。

出殡  一般在九点左右出殡，由最晚辈的小孙子骑在棺上，俗称“压丧”。放鞭炮、撒纸钱在前、然后依次为敲锣、幡旗、遗像、灵屋、花圈、八仙抬棺、送葬队伍。到铁路函洞前，换上汽车直至万安舖祖坟地，出殡汽车开走后，亲朋好友送葬队伍返回。

择地  富家非常重视“风水”，要请“地仙”看风水，择坟地。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。

开山  要请来“八仙’，将公鸡冠血滴在工具上及坟地四角，以示祭奠。嗣后，由长子跪在坟地用锄头挖三下，接着，八仙就开始挖土做穴，挖到“龙土”(黄土)，整修端正。

拖丧送葬，幡旗引路，一路上放爆竹，撒纸饯，叫做“买路钱”。晚辈白衣白帽，儿着草鞋，腰绑反手搓的稻绳，手执“哭丧棒”(俗称孝棍)。亲人站在两旁，乎抓着龙杠绳或白布，哭哭啼啼送到坟地。其余亲友，跟随棺后，仅头遮白布巾，中途可回。未结婚的姑丈、媳妇，回转时把白布翻转，露出红色布。

落棺复土，在太阳下山前，先由“八仙”在坟穴内撒雄黄殊砂酒，或石灰拌米汤，用芝麻秆烧虫卵块；还撒些豆秆灰。穴中用殊砂绘一“太极图”。复土时，儿子跪地，抓三把土撒于穴内，继由八仙填土堆墓。

葬毕媳妇穿白戴孝，跪在祠堂门口迎接龙杠，并接受儿子从坟地带回的烟包，放入自家灶内，取“发财发烟”(户)之意。坟墓结构，贫富殊异，富者，棺上盖石，棺下垫石，四周砌砖，木炭围棺，外加石灰，坟前立大青石碑，上刻碑文，墓堆高高崛起。一九四九年解放后，农村土葬沿袭至今，但坟堆已无富贫之别。坟地碑石在“文化大革命”时期扫“四旧”中已基本毁尽。近年来，又开始立墓碑，立碑费用超万元。

祭奠

开祭  清末民初，富家老人丧必先“开祭”（又叫下祭)，杀猪宰羊，设孝堂，安灵柩，悬挽联，奏哀乐，请土绅(礼生)朗读祭文，歌功颂德，仪式隆重。“礼生”不得少于10人，并用布轿或马接来。祭礼一般分六次进行：

第一祭是堂祭，也是孝子祭，其祭文称为奠章(或哀词)，多追述死者生平；

第二祭是公祭，就是参加的礼生共同一祭，主要是歌颂死者业迹；

第三祭灵柩出门的一祭，叫做饯别；

第四祭中途停下暂歇的一祭，叫做路祭；

第五祭到坟场以后的一祭叫做启蜃土；

第六祭安葬完毕，孝子孝媳回家后，晚上的一祭，叫做反哭。

祭文有自己作的，也有现成的。祭毕，将灵牌送到祖先神龛。死者若是有地位有德望的，或者儿子有高职厚爵的，还要请一位德高望重的士绅或县长来点主(灵牌)。

封三  又叫复三，安葬第三天，子女亲属上坟培土。

打孝堂  清末民初，有钱人家死了长者，第七天为头七。七七四十九天为满七，每逢七都要祭奠，名曰“祭七”(醮灵)，俗称“打孝堂”。

丧葬改革

新中国成立后，提倡丧事简办，移风易俗，开祭、打孝堂已绝迹，特别是土改以后，迷信活动日少，守孝、守寡、扎灵牌、做阴寿以及请道士念经超度死者等等，亦多已废弃。在外工作的均逐步推行火葬。