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连弧纹装饰在汉代铜镜中并不少见，但多数连弧纹装饰都位于钮座边缘或镜缘部位，属于辅助纹饰，只有两类铜镜，连弧纹位于镜背内区，起主要装饰作用，分别称为连弧纹镜和连弧纹铭文镜。 镜背内区装饰一圈宽边内向连弧纹，外区铸有一圈铭文，两者共同构成铜镜的主要装饰纹饰，这类铜镜称为连弧纹铭文镜。这类铜镜中，铭文多不相同，但基本都在几种固定的句式上增减文字，人们便根据铭文起始的一些关键字，将它们分为“日光”镜、“昭明”镜、“清白”镜、“铜华”镜、“日有熹”镜等。 “日光”镜因首句 “见日之光”而得名，“昭明”镜因首句“内清质以昭明”而得名，“清白”镜因首句“清洁白而事君”而得名，“铜华”镜因首句“炼冶铜华清而明”而得名，“日有熹”镜因首两句“日有熹，月有富”而得名。除“日光”镜外，其他几类铜镜完整的铭文都较长，当铜镜尺寸较小时，一般都会删减掉铭文中的一些文字。 镜背上没有铭文，仅以连弧纹为主要纹饰，或者虽有铭文，但字数少，文字小，仍以连弧纹为主要纹饰，这类铜镜称为连弧纹镜。根据有无云雷纹和弦纹装饰，连弧纹镜又可分为云雷连弧纹镜和素连弧纹镜两种。 云雷连弧纹镜镜背主装饰区分内外两区，内区为一圈宽边内向连弧纹，外区装饰云雷纹和弦纹，云雷纹以多个同心圆形态显现，之间以多道弦纹相连。钮座这四叶纹，有时在四叶纹间有“长宜子孙”四字铭文。 素连弧纹镜上无云雷纹和弦纹，仅有一圈宽边内向连弧纹，钮座间或无铭文，或有“长宜子孙”四字铭文。 连弧纹铭文镜使用于西汉中期至新莽时期，西汉晚期最为流行。连弧纹镜都出现于东汉时期，东汉中晚期最为流行。 |
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