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央视正在热播的大型电视系列片《书房里的中国》第一季《纸寿千年》，让全国人民对江南古城——常熟刮目相看，尤其是藏书的话题成为了社会热点。昨天下午，被誉为中国民间“第一藏书家”的韦力做客常熟图书馆《读书台》读者沙龙，与当地古籍善本藏书爱好者就《清代版本琐谈》进行了亲切交流。讲座之后，韦力接受了苏报记者的独家专访。他说——
“常熟为中国藏书界 提供了标准”
□苏报驻常熟首席记者
商中尧
他是中国民间收藏古善本最多的人 当今民间藏书家,以韦力为翘楚。这位自谓“山中无老虎,猴子称大王”的“藏书爱好者”,1964年出生，自上世纪80年代开始收藏古籍,经30余年,至今藏古籍善本一万余部近10万册,其规模和“含金量”堪称当世无双,他也由此成为中国民间收藏古善本最多的人，被誉为中国民间“第一藏书家”。 2008年在国家图书馆举办的“国家珍贵古籍特展”中,有一部唯一来自民间的善本,就是韦力的《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》。这位“低调”“神秘”的藏书家自小雅好收藏。他引明人张岱的说法自励,“人无痴者,不可与交,以其无深情也；人无癖者,不可与交,以其无真气也”。10多岁的时候,他偶然在一张旧报上读到郑振铎1950年去香港收购旧书的报道,由此引发了购藏古书版本的愿望。 “常熟是名副其实的藏书之乡” 中国三千年的古籍发展史源远流长、支系庞杂，藏书已经成为一个时代、一个地域的重要文化体现。在中国古典的藏书流派中，发端于常熟的虞山藏书派，是任何古籍学者都无法绕过的命题。韦力也不例外，他对常熟的藏书及藏书文化更是情有独钟。 韦力的古籍收藏中有一部分是出自常熟明清及近现代的藏书楼（家），他几次亲赴常熟考察藏书楼，走访藏书家。韦力说，现在对于古代书籍的版本研究，一般言必称宋元，很少有人会谈到清刻版本。但是，按照严格古籍界定来说，目前的古籍九成左右是清刻版本，也就是说，清刻本占据现存古籍的绝大多数。 而常熟的虞山藏书派始于宋代、终于民国，有史可查的藏书家超过500位，大多数是在明清时期，留有名字的藏书楼超过百座，所收藏 的古籍无论数量还是品质， 都在国内藏书界占有重要地位。被誉为晚清四大藏书楼之一的铁琴铜剑楼、中国历史上最大的私人刻书家毛晋、中国第一部藏书理论著作《藏书纪要》，都诞生于此。“常熟是名副其实的藏书之乡。”韦力告诉记者，常熟古代藏书家的藏书绝大多数以稿、抄、校本为其主要特色。常熟的藏书特色、观念影响深远，尤其是明清以来， 像毛晋、钱谦益等常熟藏书家更是在中国藏书史上独领风骚。纵观中国古籍善本书目，一半以上是稿、抄、校本为主。其中，常熟各个时期藏书家的古籍善本占有很大比重。韦力是全国古籍评审工作专家委员会委员，他说，完全可以说，常熟古代藏书家为中国藏书界提供了收藏古籍的标准。 “今后，藏书与用书会相行不悖” 当今已进入数字化时代，对此，韦力认为，藏书与用书有时候是统一的，有时候是两个体系，尤其是珍藏善本，更是如此。他说，如果只是为了阅读，那读影印本、读排印本、读新的点校本就可以了，用不着非要买原 本。数字化时代更是如此， 完全可以读新近所出的电子书，因为方便得多，成本也低。 “但是，人们更喜欢有物理性的东西，因为它能够实实在在地被看到。”韦力认为，到了电子时代，藏书还会重新风行，就是因为人们还是要能抓得着、看得到的东西。而对于单纯的电子读物来说，那只是用于一般性的浏览。藏书，人们更多的是希望跟古籍与书香亲近。“所以，我觉得今后纸本书，它的未来会越发展越高端，而普通的书会越来越数字化。所以，这就变成了两个体系。”“今后，藏书与用书会相行不悖，各走各的路。”韦力说。 |
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