命理研究之重大误区——覆验古人八字 云南曲靖 其实,覆验古今名人八字并无任何不妥与不可,只是这样做,若不能保持一种中正平和的心态,则日久必会为表象所惑,逐渐使自己的功底下降,实际推断时轻则有所偏颇,甚则与事实大相径庭。何故如此?只因这些注解研究者多是从某个社会时期大的角度去观察名人,这样所看到的名人命运只是表象,而实际其中尚有很多不为人知的隐情,这些研究注解者并不知晓,而强行地根据已知事实去套理。这种研究方式,天长日久,难免会使命理研究的内容、范围缩小,深度减低,逐渐产生偏执之心,即佛家所云“着相”,在看到名人八字时思维往往是先入为主,而不能明心见性,窥知事物、命运的本质,邵康节曰:“以我观物者,情也;以物观物者,性也”。以上这种研究方式是就从事实去套理,而不是由理而推事实,这样就失去了《易经》“通神明之德,类万物之情”“远取诸物,近取诸身,比类取象”的易学思维方法。虽《易》曰“数往者顺,知来者逆”,但这种“数往”,只是停留在表层的观察上,本身就是极为肤浅的,以此来“知逆”,也只能是管中窥豹,不能得其要旨,而片面、浅薄。 以愚之见,覆验名人八字,这样于学术研究并无裨益,而初学命理者尤不可取。因名人命理存在有如下之原因: 三、古今的社会形态结构有异。社会是在不断发展的,很多在古代属于低贱的命,在今天很可能是富或者贵的命造。例如今天的歌星是非常吃香的行业,但在古代则是属于下九流。古代的艺人才子多数命运不济,而今天由于时代的不同,社会很重视知识分子、艺术家,故不能和古代相提并论。时代不同,对于富贵贫贱评判的标准也有所不同。还有在古代的某些绝症,比如天花、肺结核等,在今天也只是小菜一碟,完全可以治愈的。所以,用古代命理书籍中的名人八字案例来作为主要研究的对象,有些方面并不适合现代社会。古代可能会因恶疾夭折的,今天则能化险为夷。同一八字,在不同的时代背景下会有不同的社会表现,甚至会大相径庭。 研究命理不能仅拘泥于表象,要从“理”中去挖掘人生的深层含义。显然用古代的八字来验证命理学,只会使研究停留在表面现象,不能做到经世致用,去演绎穷究立体、复杂、全面、多元化的人生百态。八字是用“心眼”去观察人生现象的学问,若从人的社会表象去认知,那这样即使从名人的八字中得到某些启示,也只是片面的肤浅的,而忽略失去了很多重要内容。而真正的命理是要从命主本身、内心为出发点,立足于自我的感受,去认知在社会中的历练、境遇、得失、心路等。而不是从社会的角度去认知某个人的社会表现。若是这样,则永远不能看到事物的本质,这与易学预测的立意就相违背。现实社会中,某些人表面虽然一贫如洗,但是暗底下却家藏奇珍;有的表面一表斯文,道貌岸然,内里却是卑鄙无耻,衣冠禽兽;有的表面上虽琴瑟和睦,夫唱妇随,实际上却水火不容,金屋藏娇;有的白天虽衣衫褴褛,沿街乞讨,晚上却出没于灯火阑珊处,挥霍如土;有的虽表面虽建桥修路,捐资助学,实际却无恶不作,罪大恶极;有的表面虽资产丰厚,下属千人,一派繁华,实际却债台高筑,入不敷出;有的表面虽权高位重,一手遮天,实际却为人操控,任人摆布,傀儡一个毫无自由;有的虽事业有成,风光无限,实际上却妻离子散,失魂落魄… 但是研究古今名人八字也并非一无是处,对于研究命理多年,有所认知体悟,不会被已知事实所迷者而言,此时来研究名人八字,则能从中窥知出其鲜为人知、史料未载的一面,也可从中得知名人的心路历程,可以从客观上对名人有一个全新的、立体、公正的认识。这对于研究历史等很有帮助。而对于大多数初学者而言,我认为最好不要从名人的八字入手去研究命理,也不要将一些批断名人命理的书籍奉为圭臬,以免一叶障目不见泰山。失去了命理研究的核心所在。等到你学到一定的时期,至少能从某个八字分辨出其是否真实,与实际人物命运相比有何出入,这时再适当的,保持一种正确的心态去研究古今名人八字,不被已知事实所迷惑,则必然会有所突破,有所发现。 |
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