刘子明先生谈拳摘录（续三）——五柔孕五力(2016-07-30 12:21:11)刘子明先生说：“打人看上去没有多少巧妙，就是一个动作，一个动作是一圈，此圈极小，外表看不出来，巧妙在这圈里。比如一个冲拳，其实里面有个圈，运劲和发劲都在这个圈里，运劲有五柔，发劲有五力。运劲五柔，缩小软绵巧。发劲五力，冷弹脆快硬。一个动作五柔五力都要有，五柔孕五力，此一阴一阳合成一圈，看上去是一冲、一甩、一颤或一抖，就那么一下，阴阳变化之机就在这圈里，所谓二五合一之机。”（经我后来学习孙禄堂先生的著作，孙氏拳的二五合一之机中“二五”的意思，乃指动静之机、内外五行相合，不是指五柔五力，特此说明。） 关于五柔的要点： 缩，在形体上是缩肩缩胯，抽住肩根、胯根，于是周身一家。在内意上，是把神缩归丹田，神不外露，于是我能意在彼先。 小，动作变化要小，特别是重心变化要隐蔽，动作幅度可大可小，可长可短。如此才能出来冷弹之力。 软绵，腰及两胯要柔软，两臂要柔绵。如此出来的劲才疾脆。 巧，一是指用劲的时机要合上，二是指用法巧妙，合乎生克之道。 五柔孕五力： 缩小软绵巧，此为运劲，一动五柔皆备，一个不能少，五柔合一。 冷弹脆快硬，此为发劲，一动五力兼备，一劲含五力，五力合一。 刘子明先生说：“高手运劲，外形不动，不是呆住不动，是或行走或站着，或动或静，外面形态没有任何变化，而五柔皆备，临机出手，一个发劲五力俱到。我友黄凤池打人就是这个神韵。”（孙剑云老师说黄凤池先生是孙禄堂老先生在江南收的弟子，但其武艺主要得自肖格清、胡凤山二人） 刘子明先生又说：“柔打肉，硬打骨。柔打震荡，硬打楔入。”什么是柔打肉？弹打，接触面积相对要大，多用手掌或掌背，弹打对方腹部、后腰、后心或胸肋等处，都是有肌肉保护的部位。所以叫柔打肉，以震荡力伤其内脏。其发劲要出冷弹之力。 什么是硬打骨？楔打，接触面积相对要小，多用肘尖、足尖、指关节、掌根，楔击对方锁骨根部、膝关节连接处、胯骨轴连接处、腕骨连接处、眼角、太阳穴等没有肌肉保护的部位。所以叫硬打骨，实际上是以楔入力打击打骨的边缘或骨缝。在没有点穴功夫的条件下，通过这种巧打产生奇效。其发劲要出冷硬之力。 此外还有以硬打柔及以柔破硬等打法，攻击的对象有气路（经络）、血路（动脉）、筋络、骨脉等。前面博文多有谈及，在此不赘述。 刘子明先生说：“开始我们练习，用铜皮和木架包成铜人，后来是铜皮和铁架做成靶子，打坏了，再敲回来，修复也快。以后互相对练，手上要掌握分寸，还是经常受伤，内服外敷的药是少不了的。从来武医一家，分不开的。” 自1937年到1949年战乱12年，民生涂炭，谈何习武练拳，尤其是此后1949年到1979年这30年，对传统武术尤其对传统技击术的打击极大，随着中国社会的发展，使这一文化已经消毁殆尽。这时有人跳出来极力诋毁传统武术的技击效能，如同一个人把西施毁容之后，说西施不是美女一样，以此来标榜自己破除了所谓的“神话”，揭示出所谓的“真相”。 可悲啊，其实你们看到的只是那些已经被毁的不成样子的传统技击术，是已经走了样儿的传统技击术，对于传统技击术的上乘技艺，你们连边都没有触及到，连一点影子都没有看到。今天我们能够否定的只能是传统武术的现状，而不能否定传统武术的历史。而且中国传统武术本身就是一个内涵广泛、差异化极大的概念，其中的造诣与成就差距之大，形同天壤。我有幸认识孙剑云老师和刘子明、支一峰等先生，对于代表中国传统技击术最高成就的孙禄堂先生的武学，虽不能窥其全貌，但多少得以略窥其一点残影。故知中国传统技击术之高妙精深，非今人所能想象者。我们总不能拿一只猫站在一只死老虎身上当证据，声称老虎打不过猫。何况有的人连死老虎都没见过，谈何老虎战力不如猫？！ |
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