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“风流即清寒”,夏日消暑书《阴翳礼赞》

 汉青的马甲 2016-08-04

我有一本压箱底的小书,十分珍视的,谷崎润一郎的《阴翳礼赞》。小说家的散文集大多很好看,一方面源于我们对小说家个人生活的窥视欲,另一方面则希望能在他的散文集中找到些许他小说写作中的引子、灵感或源泉。写过《细雪》和《疯癫老人日记》等的谷崎润一郎的这本随笔集也有类似效用(《细雪》写一家四姐妹的爱情及命运故事,唯美派小说上乘之作,《疯癫老人日记》写一位年已古稀的老人爱恋自己年轻儿媳的偏情色的故事,也十分好看),我将《阴翳礼赞》称之为“谷崎润一郎日本美学随笔”,目录如下:




按照唯心主义者所谓“心静自然凉”的论调,看到书名《阴翳礼赞》似乎就能感到“此书有冰袋之效”,要说最为清凉的一篇,即首篇同名散文《阴翳礼赞》。“阴翳”按其释义,有阴霾、阴云、树枝下繁茂成荫、树阴之意,而谷崎润一郎这篇小文则详尽阐述日本如何使用“阴翳”创造出独属于日本或东方的“阴翳美学”,尤其在装修、器物、食物、建筑、能乐艺术等多处的运用。

 

譬如传统的日本房子,装修时绝不可以将白花花的灯泡露出来,必将其外罩一个老式的浅浅的乳白色灯罩;又如格子门,日式房屋并不适合安装玻璃门,但只贴纸又会不利于采光,于是用纸和玻璃安装两道;或是浴室与厕所,贴满白色瓷砖的卫生间与日式房屋格格不入,还是多使用木料为佳。

 

一切煞费苦心的装修,都是为了将房间营造出“不要过于明亮”的效果,使房间始终笼罩在一淡淡的“阴翳”之中。谷崎润一郎认为,房间中最应该“暗”的地方应该是厕所。作者认为,厕所最好能和住所分开,建筑在绿叶飘香、苔藓流芳之处,光线一定要暗,还要彻底的洁净,如厕时能看到蓝天、绿叶、听到蚊虫嘤嗡作响,看见雨滴渗入泥土为最佳,使每一次如厕都是一件乐事,一次生理的快感。因此作者感慨:恐怕自古以来的俳句诗人,都从这里获得了无数的题材吧(怎么突然感觉石川啄木的俳句都臭臭的?)。

 

然而这种厕所也有弊端,因远离正室,夜间如厕不便,尤其冬天有引发感冒的危险,但作者引用明治时代作家斋藤绿雨的说法,“风流及清寒”,由此得出结论,冬天的厕所乃最为风流之地,因其里外空气一样冷。西式厕所通暖气,令作者十分厌恶,认为这不是风雅居室的做法,如厕在此绝不能成为一大乐事。

 

西方文明的利器,如电灯、暖炉、贴满白瓷砖的卫生间,皆与日本审美不符,作者希望能将其稍微改良,以便适应和尊重日本人的生活习惯、爱好及国民性,当然如果日本能有独创性的发明更好。如西方发明的钢笔,若要日本人发明,一定会改为毛笔头(日本文具品牌“百乐”现已生产出此种“自来水毛笔”)。纸也不用西方过于洁白的纸,而是采用和纸或改良纸,便于吸墨,也可以吸光,手感柔软,折叠无声,“我们一旦见到闪闪发光的东西就心神不安”,日本餐具更是如此。

 

西方银制餐具多是擦得锃亮,而日本则喜欢那种永久了的、光亮消失、有时代感、变得沉滞黯淡的餐具,如漆器餐具。像西方喜欢钻石与水晶,而东方则喜欢温润莹洁、拥有深厚蕴藉肌理的玉石,且要用人的体脂沁入,用手不断触摸,使其散发出一种温吞的光。

 

除餐具外还有器物。如老旧的日本餐厅,有不用电灯而使用烛台的,因为只有烛光方能显示出漆器的美。烛光摇曳,涂漆的餐具变得幽深、厚重——没有“黯淡”作为条件,就无法体味漆器之美,白米饭承载黑漆碗里,搭配烛光,是不是看上去变得更珍贵也更好吃了呢?

 

再说日本建筑,不同于西方直耸云霄的哥特式建筑,中日古建筑最大面积、最铺张的地方即屋檐,尤其寺庙建筑,谷崎润一郎认为,这种大伞式屋檐的作用是,使其白天檐下也萦绕着洞穴般的黑暗。比起黯淡的房间,日本人当然也认为明亮的房间更为便利,但是也不得不那样生活过来了。“被迫住在黑暗房子的我们的祖先,不知何时在阴翳中发现了美,不久又为了增添美而利用阴翳。”极端的作者认为,日本居室的美依存于阴翳的浓淡,别无其他任何因素。

 

而由于庙宇内光线较弱,所以佛像多用黄金装身,用以反射补充光明,也更令人肃然起敬,平添几分庄严的气质。因此,在光线昏暗的能乐舞台上,日本能乐艺人的服装也多用金银丝线搭配刺绣,方能衬托出亚洲人微黄的面孔。如果使用西方的照明设备,所有的美感都会被炫目的光线驱散尽净。极端如古代中国和日本女子用铁片泡醋将牙齿染黑,其目的就是将脸孔之外的空间都填满黑暗,也可以反衬出微黄皮肤的洁净与纹理。

 

作者最后得出结论:美,不存在于物体之中,而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。夜明珠置于暗处方能放出色彩,宝石暴露于阳光之下则会失去魅力,离开阴翳的作用,也就没有美。

 

而既然“风流”即清寒,大抵阴翳给人的感觉总是冷的、暗色调的,所以,即便是白的日光、牙齿,日本人总是希望将其弄得暗一些。作者说他之所以讨厌电灯和电扇,是因为这些西方文明利器本身就会散热,再加之老式日本房屋空气不流通,使人感觉更为燥热,不如熄了灯试试,可能真的如“心静自然凉”论者,自觉两肋生风、凉风习习呢?

 

除过这篇《阴翳礼赞》外,剩余几篇《懒惰之说》、《厌客》、《厕所种种》等,皆是由这种“阴翳之美”发散出去的日本美学,究其内里,实则是佛教理论及老庄哲学,“消极养生法”、“懒汉生活哲学”、“在阴翳之中冥想”等,都是一种神秘、一种禅味吧。

 

好吧,诸位,让我们在闷热夏日,也关上灯,或者拿出一本《阴翳礼赞》来体验一把清寒的风流吧。


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