拜谒圣人孔子墓

拜谒圣人孔子墓

韩玉江

久有到曲阜拜谒圣人孔子墓的想法，2015年夏季，借参加一次学术会议的机会，实现了夙愿。

在曲阜真切感受了礼仪之邦发源地的气息，车站、街道、饭店，随处可见孔子名言名句牌匾与书法，这里的学校每年开学的第一课，到孔府的杏林上；这里民风纯朴，大街上三轮车夫讲起孔子的名言名句滔滔不绝，市场卖菜的农民也能说出孔子后裔行辈40字。

题记：

有的人活着已经死了，有的人死了仍然活着。

——藏克家

来到两千多年前先哲休息的地方

仰望万仞宫墙

一个身躯在里面静躺

伟大的思想家教育家孔子死了吗？

没有！

他永远活在人们心上

不朽的立言

把世代中华民族滋养

博大精深的思想

让中华民族世续永昌

他教人怎样做人

他告诉人怎样做人才是人

而今

全球遍布孔子学院

不同肤色的人走进孔子课堂

孔子思想已走向世界

两千多年前的先哲

仍然给今天的中国人带来无尚荣光

站在孔子墓前鞠躬三拜

我的心中除了敬仰，还是敬仰

孔庙万仞宫墙

孔庙是明世宗嘉靖元年（1522年）建成的，当时的“万仞宫墙”匾额，是明代书法家胡缵宗题写，其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说：“子贡的学问很深，比孔子还要强些。”子贡听说后对叔孙武叔说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师这道墙有好几仞高（仞：丈量单位，一仞约等于八尺），别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了！”胡缵宗题写时认为“数仞宫墙”不能表达对孔子的赞扬，于是改为“万仞宫墙”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜来祭孔，为了表示他对孔子的敬仰，把胡缵宗题写的石额换下，御笔题写了同样四个字镶于城门。现在看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔。

孔庙金声玉振牌坊

金声玉振坊石刻，是进孔庙的起点，建于明嘉靖十七年(公元1538年)，三间四柱式石坊，石鼓夹抱，4根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色4个大字“金声玉振”，笔力雄劲，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名书法家胡缵宗题写的。

孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，如同奏乐，以金钟发声，以玉磬收韵，集众音之大成一样，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。但是奇怪的是“金声玉振”之“玉”字的一“、”却居中放在中间一横处。有人说，一“、”在中间，意在突出孔子不上不下的中庸之道；还有人说表示声音适度、最好听。

孔庙祭孔大典表演1

孔庙祭孔大典表演2

孔庙祭孔大典表演3

祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子而举行的隆重祀典。

孔子在古代尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。

明、清时期县级所在地必须建文庙，科举考试在各地举行的初选（乡试）就在文庙举行，参加考试的要先拜孔子像。县、府、州（省）录取的分别称生员、监生、贡生，统称秀才或举人，均可参加京城举行的会试，会试录取的统称进士，进士进行殿试，由皇帝监考，皇帝亲点的第一名称状元。考上进士等于考上了公务员。

祭孔大典在古代被称作“国之大典”，两千多年来从未间断，一个人能让后人不间断地顶礼膜拜，这种殊荣成为世界祭祀史、人类文明史上的一个奇迹。

古代县级以上的地方都举行祭孔，最初祭孔每年只有秋季一次，元、明、清三个朝代，皇帝每年举行国家祭奠，各地的祭奠增为春秋二次，曲阜孔庙的祭孔还具有家祭的涵义。

现在曲阜孔庙的祭孔大典已经成为一个表演项目，每天上午为游客再现一次祭孔大典盛况，庄重、严肃，令人震撼。

孔子墓碑

作者在孔子墓前鞠躬

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