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曲阜，孔圣人的故乡，这里有曲阜三孔即孔庙、孔府、孔林。好歹读过那么多年书，来到这里之后感觉知识完全不够用，只能自嘲是个文盲了。 01 孔庙▲孔庙大成殿，人气很旺 孔庙始建于鲁哀公十七年（前478年），西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范，是除北京故宫、承德避暑山庄以外的中国三大古建筑群之一。现存的建筑群绝大部分是明、清两代留下来的，占地327亩，前后九进院落，百余座建筑在中轴道路左右两边对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊，南北长约1公里。 ▲孔庙平面示意图 早上八点到达孔庙门口，没有看到传说中的开城仪式，略微有些遗憾。穿过万仞宫墙，再经过几道城墙门洞，依次会看到金声玉振、棂星门、太和元气等门楼牌坊，最后经至圣庙牌坊进孔庙大门。沿途经过的每一处均有典故，如果不跟着导游解说员或者提前做功课，基本上就是凑热闹。 ▲穿过万仞宫墙门洞往里进入孔庙 ▲鳞次栉比的门洞和牌坊 首先来到金声玉振牌坊，该牌坊建于明代。孟子曾评价孔子说：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也”。“金声、玉振”表示奏乐的全过程，以击钟开始，以击磬告终，比喻孔子的思想集古圣先贤之大成，精彩如奏乐全过程。“金声玉振”为胡缵宗所书，在山东做过巡抚，亦是当时著名的书法家。“玉”字的点不在右下，而是在正中，原来敲击玉磬时，敲在正中间的时候声音最动听，而这正好切合孔子思想精髓的中庸之道。 ▲金声玉振牌坊，建于明代 接着过泮水桥到棂星门，也是明代所建，清代重修由木制改为石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天王，象征由天将守卫的参天立地之天门。“棂星门”三个字为乾隆所书，星字上方印乾隆玉玺。相传天上二十八星宿中，掌管文化的星宿名“棂星”，又名“文曲星”，取孔子乃天上星宿下凡之意。 ▲棂星门 棂星门后紧接着是太和元气坊，“太和”指天地、日月、阴阳会合之气，“元气”原意为形成世界的原始物质，是万物生长的根本。“太和元气”意即孔子思想体现了整个人类思想最精华的一面，如同天地育万物一般。 ▲太和元气坊，明代所建 最后一个牌坊是汉白玉石坊——至圣庙，是雍正以篆书写就。“至圣”一词最早源于司马迁《史记·孔子世家》称赞孔子“可谓至圣也”，后宋真宗追谥孔子为“至圣文宣王”的封号，意即孔子是道德最高尚的人。 ▲至圣庙，三间四柱冲天柱式石坊，没拍全，囧 穿过至圣庙坊则是圣时门，该门始建于明永乐十三年，雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。“圣时”二字出自《孟子》，孟子将中国古代的四位圣人做了比较，“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”孔子是适应于任何时代的圣人。 ▲圣时门 过圣时门，一方庭院，两边古柏林立。过璧水桥来到弘道门。弘道门建于明洪武十年（1377年），为明初时孔庙的大门。“弘道”二字出自《论语·卫灵公》，“人能弘道，非道弘人”，以赞颂孔子发扬光大了古代的正统思想，成为“千秋帝王之师，万世人伦之表”。清初名“天阶门”，雍正帝时钦定为“弘道门”，后由乾隆皇帝题写“弘道”二字竖匾立于门额。 ▲弘道门，清世宗雍正帝题
▲庭院内古柏很多，树干千奇百怪 大中门是宋代孔庙的正门，也是由乾隆所书。“大中”是赞扬孔子“中庸之道”的。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之为中，不易之为庸。“中庸之道”即不偏不倚能够独立存在的天下唯一之正道。
▲大中门 过大中门后便来到同文门，始建于宋代，经历代重修。清康熙为“参同门”，雍正七年钦定为“同文门”。“同文”二字出自《礼记》“书同文，行同伦”。意为统一语言、文化、思想到孔子的思想上来。同文门两侧，有弘治碑、永乐碑、成化碑、洪武碑等四座明代御碑。 翻了翻以前拍的照片，只找到了成化碑。成化碑立于明成化四年（1468年），是明宪宗朱见深所立，碑高6米，宽2米多。碑文用论辩形式写成，极力推崇孔子。右上角写道：“朕惟孔子之道，天下一日不可无焉”。
▲成化碑 接着是奎文阁，这里是孔庙主体建筑之一，以藏书丰富、建筑独特而驰名。始建于北宋天禧二年（1018年），原名藏书楼，金明昌二年（1191年）重修时改名“奎文阁”，明弘治十七年（1504年）扩建。“奎”是二十八宿之一，传说为西方白虎之道，有星16颗，“屈曲相钩，似文字之画”，《孝经》中记“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，后代封建帝王把孔子比作天上的奎星。 据记载清康熙年间的一次大地震，曲阜“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁安然无恙，不愧为我国古代木结构建筑杰作。
▲奎文阁始建于北宋，重修于金，扩建于明
▲奎文阁高23.35米，三层飞檐，四重斗拱 十三碑亭院内现有金代碑亭两座、元代碑亭两座、清代碑亭九座。碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文（元代蒙古文）、满文等文字刻写，喜欢研究文字和书法的可以多瞧瞧。
▲十三碑亭是孔庙现存最早的建筑
▲碑亭 图/网络
▲猜猜写的啥 十三碑亭旁，还有两棵姿态遒劲的龙凤柏。据说乾隆来祭拜孔子时是步行，行至疲劳时就倚靠了一棵树休息，还在树上蹭了几下，此树沾了龙气树皮出现了龙纹，而另一棵树形如凤冠，因此而得名“龙柏”、“凤柏”。
▲枝干歪斜，形如凤冠的“凤柏”
▲“龙柏” “大成门”，始建于宋代，明代重修。每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，左右各五十四颗，因为九是阳数之极，九的倍数一百零八更是礼制中的最高者，以此表示孔庙建筑规制之高。大成门由八根石柱支撑，深、浅浮雕各四根，雕刻花纹与大成殿的石柱一样，皆是龙纹。
▲大成门，由雍正题匾
▲大成门取《孟子》“孔子之谓集大成”
▲龙纹石柱，栩栩如生 自宋朝以后孔庙的面积没有增加，但建筑物却越来越多，为了解决空间问题，能工巧匠们充分运用传统的勾心、斗角的建筑手法，在十三碑亭与大成门之间建成“勾心斗角”建筑群，利用建筑物的屋角飞檐高低长短差，将相邻的建筑物屋角飞檐交错穿插起来。
▲“勾心斗角” 图/网络 杏坛位于孔庙大成殿前甬道正中，传为当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书“杏坛”二字，另有乾隆 的“杏坛賛”碑。杏坛賛阳面碑刻：忆昔缁帏， 诗书授受。与有荣焉，轶桃轹柳。博厚高明，亦曰悠久。万世受治，杏林何有。孔子杏坛设教记载最早见于《庄子·渔父篇》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”。
▲杏坛，穿门而过，香火起处便是大成殿
▲杏坛賛碑 过杏坛，矗立在我们面前的大殿便是赫赫有名的大成殿。大成殿号称中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”、泰山岱庙的“天贶殿”齐名。正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字，门外正中匾额“生民未有”也是雍正帝手笔，殿内高悬的“万世师表”巨匾、三副楹联是清乾隆帝手书，“斯文在兹”为光绪帝手书。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东面是复圣颜回、述圣孔伋，西面是宗圣曾参和亚圣孟子，再外是十二哲。大成殿人头攒动，香火旺盛，很多父母老人带孩子过来拜孔祈求学业，赶紧看完拍照撤退。
▲大成殿，香火旺盛
▲雍正帝手书“生民未有”
▲孔子塑像
▲虔诚跪拜的老人
▲挂满许愿牌
▲烧高香求学业的小姑娘 大成殿后的寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。寝殿后为圣迹殿，是明万历年间为存放孔子“圣迹之图”石刻而建，殿内存有孔子一生主要活动的120幅石刻图画和晋唐画家顾恺之、吴道子所绘的孔子画像石刻等。
▲石刻图画注释 这座红色墙壁叫“鲁壁”。在秦始皇焚书坑儒时，孔子九世孙孔鲋把《论语》和《孝经》等经典藏在此壁内，汉代墙壁倒塌后被人发现，孔子经典方才留传于世。“壁”字“土”旁多一个“点”，意思是“墙里多一点东西”，乃是藏好的经书。古人造字编故事的能力真心不一般。
▲壁字多一点的“鲁壁” 至此，孔庙也就参观完了，用了差不多三个小时。由于时间并不多，一起去的朋友对于人文景点并不是很感冒，所以多少有些仓促，算是囫囵吞枣的看完了吧。进去孔庙之前也并没有想到找导游，等真正参观的时候完全是蒙圈的状态，于是各种蹭导游，总算对孔庙有了一些了解。时隔几年，现在写起来也是刮肠搜肚，反反复复看了之前拍的照片和网上搜集的资料才唤醒记忆。 02 孔府孔府即“衍圣公府”，紧邻孔庙。孔府占地240亩，建有厅、堂、楼、房463间，为三路九进院落，是官衙与住宅合二为一的建筑群。孔府东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等；西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等；孔府的主体在中路，前半部为官衙，三堂六厅，后半部为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。
▲孔府游览示意图，三路九进院落 “衍圣公”是北宋至和二年（公元1055年）宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，共袭封32代，历时880多年。其实，在这个封号以前，孔子后代曾接受过诸多封赐。比如，汉代封孔子后代为“奉礼君”、“关内候”，魏晋南北朝又封“宗圣候”、“崇圣大夫”，唐朝封“文宣公”，宋代封“衍圣公”，到民国孔子77代孔德成时，则改称“奉礼官”。“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族，被称为“天下第一家”。孔子的嫡系长支大多住在孔府，一直到1948年孔德成随蒋介石离开曲阜迁至台湾。 参观孔府，先见到的是“圣府”二字，之后是“圣人之门”，“圣人之门”四字是明代内阁首辅李东阳所题。孔府仪门——重光门于明弘治十六年（1503年）所建，因明世宗嘉靖帝御赐“恩赐重光“匾而得名，也称塞门。重光门为孔府各建筑中的最高规制，平时关闭，只在皇帝驾临、迎接圣旨、祭孔、婚丧等大典活动中才鸣炮开启。据说“江爷爷”就曾走过这个门。
▲圣府，居然是严嵩写的哦。图/网络
▲圣人之门，明内阁首辅李东阳题。图/网络
▲重光门，孔府仪门 而后步入大堂及六厅，大堂是衍圣公迎接圣旨、接见官员、处理重大公务之处。大堂东西两侧为六厅，东侧是知印厅、管色厅、典籍厅，西侧是百户厅、司乐厅、掌书厅，是衍圣公属下的办事机构，类似于朝廷六部，官员品阶为四至七品不等。
▲大堂，内有虎皮大圈椅、红漆公案
▲威武庄严的公堂
▲六厅之一的“百户厅” 图/网络 接下来是二堂和三堂。二堂是当年衍圣公会见四品以上官员的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光绪、慈祥太后等封赐给衍圣公及夫人的。二堂有两条让严嵩坐过冷板凳的红色长凳，因严嵩官居阁老，也叫“阁老凳”。二堂东边为启事厅，当差的官员为正四品官，负责上传下达；西边为伴官厅，官员为正七品。三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生，以及处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。 三堂之后是内宅门，也就是前衙与后宅的分界处。内宅门的内壁上有一幅彩色壁画，名为“戒贪图”。画中貌似麒麟的动物，就是传说中的“犭贪”。虽形似麒麟，但其本质却与麒麟有着天壤之别，贪是贪婪之兽，生性饕餮，贪得无厌。壁画上贪四周的彩云中，全是被其占有的宝物，包括了“八仙过海”中的八位神仙赖以漂洋过海的宝贝，应有尽有。但它并不满足，仍目不转睛地对着太阳张开血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，占为己有。可谓野心极大，欲壑难填，最后落了个葬身大海的可悲下场。衍圣公将此图制作在宅门附近，这里又是从内宅外出的必经之路，可以提醒衍圣公及其他的孔氏裔孙不要贪得无厌。
▲内宅门，各司其职
▲戒贪图，形似麒麟却贪婪的“犭贪” 来到前上房，这里是孔府举行婚丧嫁娶礼仪的地方，也是孔府主人用来接待至亲和近支族人的客厅。前上房正中间的“寿”字是慈禧太后亲题。
▲“寿”字为慈禧题 前堂楼是衍圣公燕居之处，这是一座七间二层楼阁，这里可以看到76代衍圣公孔令贻与其夫人及侧室的生活场景。“松筠永春”的匾额即为孔令贻所书。
▲前堂楼 图/网络
▲居中的匾额为孔令贻手书 后堂楼原是衍圣公府内眷生活的地方，现陈列为孔子77代嫡孙孔德成夫妇婚后生活燕居的情景。后东楼是女仆住处，后西楼是衍圣公夫人娘家客人居住的地方。
▲孔德成结婚的地方 孔府后花园，建于明弘治16年（公元1503年），由吏部尚书太子太傅，也是孔子62代孙衍圣公孔闻韶的亲家李东阳设计监工建造的，还记得前面提到的“圣人之门”吗？就是李东阳题写的。清乾隆帝曾将自己的女儿嫁给了七十二代衍圣公孔宪培，又为修建孔府花园大动土木。孔府后花园面积可比北京故宫的花园都要大。 对于后花园印象最深的主要是三处：有近四百年历史的“五柏抱槐”、孔府大戏台、假山池塘。“五柏抱槐”，顾名思义就是一棵柏树长出了5个枝干，而枝干当中又长出了一棵槐树，大自然鬼斧神工。孔府大戏台，昔人已不在，而戏台曲未尽，参观时戏台有演员在演出，恍恍惚惚有穿越之感，可惜眼前的人流瞬间将人拉回现实。假山池塘，曲水回廊，花谢花飞花满塘，游人纷纷沉醉在此，赏花观鱼不亦乐乎。
▲五柏抱槐
▲孔府大戏台
▲孔府假山池塘 孔府参观完毕，回望一眼，如织的游人依旧穿梭在院落里。黑砖白墙下，历史的洪流滚滚向前，圣人先贤的思想千古永存，就连子孙后代也沾了不少荣光，孔氏一门成为了号称“天下第一家”的封建特权贵族，这恐怕是孔子本人也料想不到的吧。
▲黑砖白墙的孔府 03 孔林从孔府出来，坐上一辆三轮，约摸十分钟就到了孔林。孔子死后，葬在曲阜泗水之阳，洙水之阴，即现在的孔林。孔林，也称至圣林，是孔子及其后裔的家族墓地，占地3000多亩，有坟冢10万余座、墓碑4003座、古建筑116间，历代石像、石仪85对，是世界上延续时间最长、面积最大的家族墓地，为世界文化遗产之一。
▲孔林参观示意图，主要分为明墓群和清墓群 穿过至圣林门和二林门，在进入主墓区之前，要先步过洙水桥，桥下是洙水河。洙水桥三字也是严嵩所题。
▲孔林，又称至圣林 图/网络
▲洙水桥，严嵩题。图/网络 这次我们主要看的是孔子墓，原来孔子和子孙的三个墓呈品字形，有携子抱孙的讲究，听导游诌了两段典故，“你子不如我子，你父不如我父”，以及秦始皇扒坟中预言死于沙丘。 孔子墓碑上刻有“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年（公元1433年）黄养正书。当时朝廷，凡宫殿榜署及国子监题名都出自黄养正手笔，据说其书法著称朝野，同僚好友乃至皇帝都很喜欢。碑上的“王”字，一竖很长，底下一横几乎被墓碑前的矮墙挡住，我用手机远拍，没给拍全。因为“王不见王”，为照顾来此祭拜孔子的帝王们的心情，所以此字远看像“干”。哈哈！
▲孔子墓，墓碑上刻“大成至圣文宣王墓” 接着看看导游口中的“携子抱孙”。 孔鲤是孔子的独生子，因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名。他一生无建树，先孔子而亡。因是至圣之子，述圣（孔伋）之父，故被宋徽宗封为“泗水侯”。 孔伋是孔子嫡孙，孔伋曾受业于曾子。传说四书之一的《中庸》是他所作，他所著的《子思子》一书已佚。孟子曾就学于其弟子或门下学者。他上承曾子，下启孟子，地位不可谓不重要。
▲孔鲤墓 图/网络
▲孔伋墓 图/网络
▲孔氏族人尊孔伋为“三世祖” 孔林墓地实在太多，一个个看下来也没有多大意思，随意在里边转了转就离开了。 曲阜三孔一日行就这样结束，强烈建议过来参观的朋友找个导游讲解，要不然云里雾里白跑一趟，今天写这篇游记也算是温故而知新了。 注：文中图片除注明网络外，其余皆为本人拍摄。 — End — |
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