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“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”，儒学的河缓缓流淌，河两岸的炎黄子孙在荡漾的碧波中恬然往前。来一趟心之上的朝圣之旅。望见圣人，“至圣先师，万世师表”，触摸他那“仁者爱人、乐礼善学”的智慧。  孔庙，是著名的“三孔”（孔府、孔庙、孔林）之一，又被称为“至圣庙”，是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ，规模宏大、气势雄伟壮丽、金碧辉煌，极具东方特色，被誉为“天下第一庙”，1994年，与孔府、孔林一起被列入“世界文化遗产名录”，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。  大成殿是孔庙的主体建筑，面阔九间，进深五间，高32米，长54米，深34米，重檐九脊，黄瓦飞彩，斗拱交错，雕梁画栋，周环回廊，巍峨壮丽。 擎檐有石柱二十八根，高5.98米，直径达0.81米。两山及后檐的十八根柱子浅雕云龙纹，每柱有七十二团龙。前檐十柱深浮雕云龙纹，每柱二龙对翔，盘绕升腾，似脱壁欲出，精美绝伦。 殿内高悬“万世师表”等十方巨匾，三副楹联，都是清乾隆帝手书。殿正中供奉着孔子的塑像，七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右。历朝历代皇帝的重大祭孔活动就在大殿里举行。  孔庙的杏坛相传是孔子讲学之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年（公元1024年）在此建坛，在坛周围环植以杏，命名为杏坛，以纪念孔子杏坛讲学的历史故事。  清康熙年间名曰“参同门”，清雍正七年（1729年）钦定为“同文门”，取《礼记》“车同轨，书同文，行同伦”语意。   清代雍正八年（1730年），清世宗据孔子“人能弘道、非道弘人”钦定为“弘道门”，后由乾隆皇帝题写“弘道”二字竖匾立于门额。  大成门取《孟子》“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也”语意。“金声”是击钟的声音，表示奏乐之始；“玉振”是击磬的声音，表示奏乐之终，以此赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。   在十三碑亭院内出现了双檐穿插交错的拥挤现象。因此有人说这种建筑结构犬牙交错，两角相顶，巨檐相交，是古建筑学上所讲的“勾心斗角”。“勾心斗角”是碑亭建筑中的奇观，这种犬牙交错的建筑模式，也只有在孔庙十三碑亭的院落里才会出现。这种匠心独具的建筑美学，巧妙地解决了空间狭窄所造成的拥挤现象，不仅显示了古人高超的建筑技艺，更以一种文化现象留给后人不尽的思索。  曲阜孔庙的庄严与神圣隐含在无处不在的儒家文化氛围之中，而以建筑展示文化，并达到登峰造极的艺术视觉效果，奎文阁当属代表作之一。
奎文阁建在孔庙的中心地带。奎文阁原名藏书楼，始建于宋代，重檐五间，金明昌六年（1195年）改为三檐，赐名“奎文阁”。明弘治十七年（1504年）改为七间，清高宗乾隆皇帝题写阁匾。
奎文阁东西阔30.1米，南北深17.62米，高23.35米，三重飞檐，四层斗拱，檐下八根八棱石柱，内部结构为层叠式木架，阁两层，中间夹暗层，原上屋藏御赐经书，暗层藏印板，下层藏御香帛。  孔庙本来就是最高的文化殿堂，又在历史的长河中不断积累着文化艺术，每一座孔庙本身就是一座博物馆，其建筑、碑刻、礼器、乐器以及祭祀礼仪、音乐、舞蹈等等都是十分珍贵的文化遗产。 随着中国经济的迅猛发展和国际地位的越来越重要，文化大国的形象也越来越重要，孔庙的功能也远远超出了纪念性建筑的本身含义，成为中华民族文化的象征。孔庙的存在，体现了儒学在中国传统文化中的主流地位。在未来的发展中，孔庙将承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的双重功能。
来源：三孔景区 |
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