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中医据阴阳、五行，扶正祛邪。
1.中医辩证:病位
阴阳辩证，上下分，剩一半；左右分，剩四分之一；表里分，确定八分之一；虚实分；确定16分之一；继续分；确定证患位置。
色声言脉，即望闻问切，四诊合参，辩证之位置与性质。六经辩证，顺藤摸瓜。
五行生克乘悔制克，生化制约，
*风：是因为母子相传造成的疾病。 *湿：是因为土水反克造成的疾病。 *寒：这是水自身虚证造成的。 *阴虚：实际它也是水土病，但他的情况比较复杂，只有遇到具体的病症时才可以分出土水之间的强弱关系。 等。
心主血脉，其华在面，开窍于舌；其它类术。肺主气节主皮毛，肝主藏血、疏泄，脾主运化，胃主肌肉，肾主骨主二便。
寒湿趋下，风热祛上。等。
三分两分，位置、表里、虚实、经络脏腑便推理确定。
2.病机与病证
阴阳-------气血、表里、寒热、虚实。
五行------- 五行生克乘悔制克，生化制约，
*风：是因为母子相传造成的疾病。 *湿：是因为土水反克造成的疾病。 *寒：这是水自身虚证造成的。 *阴虚：实际它也是水土病，但他的情况比较复杂，只有遇到具体的病症时才可以分出土水之间的强弱关系。 等。
客邪经络，还是病在脏腑。经络瘀滞、腑器通顺、脏器虚实。
3.扶正祛邪
四气：升降浮沉，一气周流，先把气理顺了。气有余便化火；损有余，补补足。虚则补其母，实则泄其子。勿虚虚，勿实实。实则阴阳，实则五行。
五味：酸苦甘辛咸，肝心脾肺肾。金匮曰：问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛；心火气盛，则伤肺，肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。故实脾，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不在用之。经曰：“虚虚实实，补不足，损有余”，是其义也。余脏准此。五味实则五行。
此法仲景言，与傅青主女科、四圣心源、辅行诀异曲同工。
若人能养慎，不令邪风干忤经络；适中经络，未流传脏腑，即医治之。四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞；更能勿犯王法、禽兽灾伤，房室勿令竭乏，服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理。腠者，是三焦通会元真之处，为血气所注；理者，是皮肤脏腑之文理也。
给邪于出路。汗、吐、下、和、温、清、消、补。
4.药。
理法方俱有，药到病除。实则阴阳，实则五行。阴阳分之四象（五行），五行合之阴阳，阴阳合之一炁。
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