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老兄，你不在了，就像从前你去旅行， 等候你归来的孤独充满你的身影…… 你会回来吗？与此同时，春天为草地 披上绿装，并使清泉喷涌。 在白天，在夜晚……今日，昨天， 漫长的下午，珍珠似的黎明，四处响起你的歌声。 在我们的脑海和我们的心中 你是永不消失的呼唤，永不熄灭的明灯。 在马德里，在巴黎，在罗马，在阿根廷， 人们在等候你……无论何处，只要你的琴弦颤动 就会发出平静、甜蜜而又强劲的歌声…… 只在马那瓜有一个昏暗的角落， 杀害死神的手在那里写下了这样的字迹： “过去吧，旅行者：鲁文·达里奥不在此地。” 文｜马努埃尔·马查多《墓志铭》 图书颂 文｜鲁文·达里奥 译｜赵振江 摘自｜《世俗的圣歌》之《最初的旋律》 - 声明：如需转载先请私信联系 - 本诗是1882年1月尼加拉瓜国家图书馆落成时，诗人鲁文·达里奥应邀写成并朗诵的，当时他还不满15岁。全诗由一百首十行诗组成，在此选译其中二十三首。 上帝按照与其相似的形象 塑造了人；因此，他使人像自 己一样具有创造性。书是按照 人与其相似的形象创造的； 书有生命，书是一种活物。 卡斯特罗·伊·塞拉诺 亲爱的缪斯啊，请过来 给我以灵感：站起身 并融进我的歌声 将得到拯救的人类赞颂。 人类用生命 而不是用贡戈拉和克鲁斯 也不是用耶稣的牺牲 来赎罪，是用 无穷力量的思考与沸腾。 是用书，书就是光明！ 光明！无限的光明， 向上的精神， 振动的原子， 都包含在书的神秘中。 上帝从自身的高度 降临到天也似的书名， 降临到它幸运的影响， 尽管我危言耸听， 上帝在书纯洁的本质中 使人类变得神圣。 光明：完美的胚芽， 像神圣的标志一样， 宛似发带缠在 伟大建筑师的鬓角上…… 书能照亮 灰尘似的昆虫， 直至将反光折射成 彩虹，耀眼的太阳， 当它在天空运转， 像一只只金环闪光。 书为何物？书是光明： 是善良，是舍身救世的奉献， 是哥伦布的罗盘， 是耶稣的语言。 支撑十字架的根基： 是科麦宁的话语， 是吉拉丹的韵律， 是莫里哀的喜剧， 是伏尔泰的开怀大笑， 是艾梅·马丁的劝告。 鼓舞自豪者的要素； 神圣者光辉的闪烁； 驾御人类命运 永恒的法则。 人间的君主 在理性飞翔中的向导； 它飞向新的地方， 面对面地将上帝观望 用弗拉马里翁（法国天文学家、科普作家。）的透镜 以及他的目光。 …… 请看，那位独臂者， 他是何许人，孤苦零丁， 大家对他都很陌生， 他对祖国却那么忠诚？ 我问： “他是谁？” 千万个回声激荡在 千万个自豪的胸中， 它们亲切地回答： 他是那本书的象征， 作家塞万提斯先生。 在此给我们一个微笑， 温柔诗人的一首歌； 伴随爱洛伊丝（法国天主教哲学家阿贝拉尔的学生，后者因与她相爱而受到教会的迫害。）的亲吻， 阿贝拉尔的抚摩。 情人在这里表现欲望 并使它如痴如狂； 在高尚的消遣中 对他们的美我们由衷地赞赏， 朱丽叶和罗密欧紧紧拥抱 我们在此将他们观望。 这使我们爱恋并相信， 他们的话语深入胸中： 如果保尔和薇吉妮（法国作家圣皮耶尔代表作中的主人公。） 在圣皮耶尔的心灵； 我们依稀看见一座宅第， 充满欢乐和魅力， 那里有永恒的和谐 它来自安慰与福气， 伊萨克斯用他的《玛丽娅》 给我们带来天上的消息。 伴随着爱情的诗篇 响起战争的号角， 用维吉尔的竖琴 与荷马的军号。 在此为我们展示了 无法形容的地区 和无限快乐的途径； 从《悲惨世界》 燃烧的书页里， 复活了一个个生命。 勒南（法国历史学家、作家、哲学家，著有《耶稣传》、《基督教起源史》、《以色列人民史》等。）向我们奉献 一部耶稣传； 洛朗（比利时法学家、历史学家，著有《人类史研究》、《法国民法原理》等。）将语言的光芒 笼罩在我们身上； 佩耶坦将千万条真理 传授给我们。 新的自由之神 用摩西十诫碑 阐明了平等以及对国王 和独裁者的仇恨。 有时以各种不同的方式 给专制的暴君当头一棒。 对卡提利那（罗马共和国末期的贵族，他策划的反对元老院的阴谋被执政官同时也是演说家和修辞学家的西塞罗揭穿，后者发表四篇《对卡提利那的控告辞》。）的控告犹如闪电， 宛似出自勇士胸膛的姑娘。 要么在神圣的烈火中升起 宛似闪烁的光芒， 要么将最纯贞的爱情歌唱， 要么在世界上传扬 坎波阿莫尔的《多罗拉斯》（西班牙诗人，《多罗拉斯》是其抒情诗集。） 和努涅斯·德·阿尔塞（西班牙诗人。）的诗行。 书是理性纯洁 而又神圣的避风港； “卡提利那，你要横行到几时？” 西塞罗总这样讲。 永垂不朽者的气息， 光芒四射的太阳， 每一页引人入胜的书 都以其自身的力量 给我们以夏日的热情 和春天百合的芳香。
人类的天才啊！ 书是加的斯的演说家（应指西班牙剧作家、诗人和法学家霍维利亚诺斯，他曾任司法大臣和皇家学院院士；在法国占领西班牙期间，约瑟·波拿巴任命他为司法大臣，他予以拒绝，表现出爱国气节；后参加加的斯中央军事委员会领导的抗法斗争。）， 那鲜花、光芒 和色彩的激流， 是无限的诗情， 是美丽的心灵， 是热恋中的诗人 渴望的发自内心的音韵： 特鲁埃瓦（西班牙自学成才的诗人、作家，著有故事集《玫瑰色的传奇》。）对妻子的窃窃私语 讲述那《玫瑰色的传奇》。 暴风雨之子， 胡言乱语的病人， 当乌云发生爆炸 他拨动热烈的诗琴； 拜伦，痛苦的渴望 折磨他激动的灵魂， 这些我无法解释的事情 都在书本中： 曼夫雷多的闪电， 堂璜的狂风。 那忧郁的失明者 有一颗伟大的心灵， 把《失乐园》吟咏： 弥尔顿（英国诗人，双目失明后创作了三部长诗《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。）用耳朵 倾听伊甸园的和谐 与至善的人声， 他看见一个个小天使 唱着圣歌驾着白云， 弥尔顿也是书的化身。 那写下永恒诗篇的人 将可怕的事情歌颂， 他的灵魂畅饮了 燃烧着的语言， 在地狱的烈火中 （我对他五体投地， 恭敬并满怀热情， 心儿在激烈地跳动）， 是书照亮了 不朽的天才但丁。 今天书就是那颗古老、 年轻而又炽热的心灵， 他在圣者的前额上 折射出自己的光芒； 他的灵魂在明镜上 描绘着自己无限大的肖像： 他就是幸运的先驱者， 维克多·雨果，思想家， 将爱尔那尼（雨果同名剧作中的人物，该剧于1830年上演。）歌唱， 在泽西岛上流亡。 书是克维多（西班牙诗人、作家，著有小说《流浪汉的榜样，无赖们的楷模，骗子堂巴勃罗斯的生平》。） 流浪汉体的灵感； 是堂卡尔德隆 骑士体的缪斯； 是留在我们胸中 高尚的颤动， 当我们听到 埃斯普龙塞达 那一首首迷人的诗篇 抒发着思念与爱情。 如果书在我们的灵魂中 延伸，会使我们的信心倍增； 它能剔除毒害我们的胆汁； 它能缓解扼杀我们的苦痛； 它使善良忠诚的爱国志士 充满如痴如狂的热情： 如今使帕内尔变得崇高， 使路易斯·米歇尔（原为教师，1871年参加巴黎公社，为反对凡尔赛军队而战斗，公社失败后入狱，1873年被流放，1880年遇大赦后继续从事革命活动；著有《回忆录》。）—— 书籍虔诚的信徒 变得尊贵和神圣。 书是望远镜， 能将无垠的范畴看清， 能看清我们的地球， 看清陨石和星星； 书也是显微镜， 通过小小的一滴溶液 能使我们看清一个球体 如何像所有的球体一样浮动， 因为它是一个美丽的音符 在宇宙的合唱中。 书是我们的心灵 从中能读到我们的感情， 要么是一种震颤， 要么是一种跳动； 书中有痴迷的魂灵， 书中有激情的汹涌； 伴随着一瞥目光 爱的黎明在那里诞生， 沐浴着朝霞 在朵朵彩云中。 书是十五岁的美丽姑娘 那和谐的思想， 那里没有悔悟， 只有憧憬和热望： 书是她洁白的前额 象征纯洁高尚； 一位热情的小天使 心中充满欢畅， 正在读生命之书 就在姑娘的耳旁。 书是力量，是勇敢， 是食物，是威严； 是思想的火炬， 是爱情的源泉。 书是崇高，是安慰， 是热量，是火焰， 是经历与激情之本， 底墒的伟大， 天上的美好， 千真万确地都在书里面。 …… （完） 本文选自 《世俗的圣歌》 [尼加拉瓜] 鲁文·达里奥 ｜著 赵振江｜译 鲁文·达里奥，尼加拉瓜作家，拉丁美洲现代主义诗歌的代表人物。他的诗歌致力于描写雅致的艺术珍品和异国的风貌，突出幻想的意境和悲观的情调， |
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