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最早主张读书无用论的恐怕是老子。 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。” 有人认为，“绝圣弃智”是指拒绝迷信权威。真的是这样吗？我要不要拒绝迷信这种说法呢？ 在老子那里，辩证法被运用到了非常可怕的地步。作为一个两千多年前的人物，老子的思想必定存在不足之处，但是，我们很多人认为老子的思想是最厉害的——“道之为物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。”反正是和你们说不明白，反正，如果你们认为我说错了就一定是你们没有理解我说的话。道可道，非常道！ 但是，如果按照字面上的含义去理解，老子认为，放弃圣人教导和知识对老百姓最有利。这不就是读书无用论吗？ 至于说推崇“读书无用论”的人，多半是那些读了书却没有得到自己想要的生活的人。真正没读过书的人，“书到用时方恨少”的人，是不会说读书无用的。比如，唐代章碣的《焚书坑》因为“刘项原来不读书”而广为人知：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。事实上，真的一点文化没有，打仗也不可能胜利。 读书求知原本是一件乐事趣事，可是，人总要活在现实中，总难免进行攀比，于是，读书就逐渐变得功利起来。刘邦不读书，可是他听了陆贾的话，明白“马上得天下，不能马上治天下”，对读书就重视起来。这里面明显的也是功利思想在起作用。汉代之后，每当遇到战乱，读书无用的观点就会出现。当然，即便是比较平稳的时期，唐代诗人也会感叹读书无用，杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”可能抒发的是豪情壮志，但是，也反映了类似的思想。读书成为向上攀爬的工具，那么，总会有人说它无用。“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的”，虽然并非实情，但反映了人们赋予读书这件事多么深刻的功利性。 读书真的无用吗？真的，如果你想通过读书赚很多钱，读书真的没有什么用，因为书中的教导往往是限制你的行为让你更好地位社会服务，而现实中，那些更具有动物性、更加“野蛮”的人更容易取得成功，更容易发财。所以，老子的话完全正确，绝圣弃智，民利百倍！但是，如果所有人都这样，这条路就又走不通了！因此，老子的话又并不正确。 ——有用无用，全看你怎么用。要明白，如果你是大学生，你不是在和民工竞争，你是在和其他大学生竞争。太寻常，太普通的事物都不值钱。物以稀为贵。你要想办法让自己成为稀缺资源。如果读书很多却并不明白这个道理，就不要说读书无用。那些没读什么书却明白这个道理的人，就应该比读书一二十年却不明白这个道理的人有钱。 |
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