一阴一阳谓之道

阴阳者，两仪之象，变化之本，对立之物。阴阳交互而化生万物，万物的变化，是阴阳交互过程中产生的必要变化。阴阳的变化有着不变的规律，正是《易经》的“不易”法则，《易经》中的十二消息卦，明确的体现出了阴阳的变化。十二消息卦的消息盈虚，正是阴阳对立的体现。阴阳互根，正所谓孤阴不生，孤阳不长，故阴阳交流才能化生万物。否者，不通之象，《易经》中的《否》卦，本为阴阳正位，天在上，地在下，为何却为否卦，不通之卦？正是因为阴阳之气无法交流，天清地浊，天往上浮，地向下沉，天地之气背道而驰，永不相交，正如乾为君王，坤为百姓，君王与百姓无法沟通，天下终会大乱，故为否卦，乃阴阳不交之象，反观否之综卦泰卦，天在下，地在上，天往上走，地向下沉，天地之气互相交流，君王百姓可以沟通，自然国泰民安，故为泰卦，乃阴阳交流之象。再看《讼》卦，天水讼，天在上，水在下，天向上走，水向下流，天水背道而驰，互不交流，争讼自然无法避免。梅花易数体用之说，无非阴阳之道，阴阳交流成其事，阴阳不交则事不成。人为万物，万物即人，天人合一，不分物我，我即万物，万物即我。