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假性自体～～
一个孩子的需求不被看到，他的情绪与感受不被接受，妈妈的才是最重要的，他要为满足妈妈的感受而活着，妈妈的感受与想法才是最重要的，他就是伴随着假性自体长大，长大的他，依然无法有自己的想法，不知道自己活着的意义，只知道要为了他人的满意而活着，内心的抑郁是隐藏的，会为了他人的肯定而努力成功，可是一旦碰触到他的内心深处，你会看到一个孤独空虚的自我，自我是破碎的 --33 每一个乖小孩身上都有一个假性自体，孩子压抑了自己需要，从而去迎合父母的需要，孩子做任何事情之前都会去想，我要做让妈妈开心的事，这样的孩子长大后会莫名的抑郁，莫名的压抑，寻找不到活着的意义，我是谁？我为谁而活？ --杨浩 “妈妈，我吃饱了” “不，你不饱，多吃点！” “妈妈，我真的吃不下了，我不想吃” “不，你说谎，怎么可能？你乱说！” “我是真的饱了。” “给我吃下去！你绝对没有饱” …… “妈妈，我热。” “不，你不热” “妈妈，我真的好热” “不！你怎么可能会热，给我多穿一件” “我热” “你别忽悠我，胡说八道！你冷！” …… “妈好，我害怕，这里好黑” “不，不要害怕” “妈妈，我怕” “不！别怕，妈妈在这里，没有什么好怕的” …… “孩子，妈妈做的一切都是为了你啊，你不知道，我多辛苦“ “孩子，你不能像你爸爸那样对妈妈啊，妈妈为了你才留下来的” “孩子，你得听妈妈的，不然妈妈活着也没有盼头了” “孩子，你一定要听妈妈的话，妈妈这么苦” “孩子，你不听我的话了，妈妈就不要你了” 孩子饱了，说孩子你不饱，妈妈知道你没饱， 孩子热了，说孩子你不热，妈妈知道你冷， 孩子害怕，说孩子这不怕，妈妈知道这个不用怕， 孩子得为妈妈负责，孩子一定要听妈妈的， 不然就会被抛弃 …… 这意味着什么？ 这意味着，孩子（你自己）的感觉是不对的。 这意味着，妈妈（别人）的感觉才是正确的。 这意味着，孩子你自己的感觉不可靠， 你得听妈妈的。 这意味着，你得背负起妈妈的人生， 你是为妈妈而活的 这意味着，孩子的主体感， 慢慢地，碎成一地 一个孩子的主体存在感在于他的感受，饿了，冷了，热了，疼了，怕了，这些感觉，是个体最早的存在感，构成了最早的主体感，如果这些感受都不能被接受，那么这个孩子的主体就是破碎的。 假性自体，根源来自于生命早期的“镜映失败”。 温尼科特说，没有单一的婴儿，婴儿都是与母亲连在一起的。 母亲对婴儿的回应，就是非常重要的情感形成。 设想一下，一个孩子，从小到大他自己的感受是不被接受的，他的感觉是不重要的，妈妈的感觉才重要，妈妈不断地需要通过掌握孩子的方式来证明自己的存在。 妈妈说，要这样，妈妈说，要那样。妈妈说，你应该喜欢这个，妈妈说，你不能喜欢那个。妈妈说，这种事有什么好伤心的，妈妈说，那种事不值得高兴，妈妈说，你不能有自己的想法，你得听我的…… 妈妈需要孩子来满足自己，有些妈妈，在家庭里，得不到来自先生的满足，那部分情感就转在了孩子的身上，在先生那里得不到，她就无意识地从孩子那里索求. 她怕被孩子抛弃，她要紧紧抓住孩子，妈妈的情感是需要孩子来满足我的。 我们知道，孩子是最忠诚于妈妈的，他必须依赖妈妈才得以生存，他需要依恋妈妈，孩子怕妈妈不要自己，所以孩子在这样的情况下，就出现了“病理性服从”。他放弃了自己的需求，放弃自己的想法，只为了去满足妈妈的需求，只为了得到妈妈的爱。他不是没有想法，他的感受情绪想法，都压抑了起来了。妈妈不允许他有，他不敢有。一旦有了，他就可能面临失去妈妈的爱的抛弃感。 而那些整天与先生吵架，有满腹怨恨不知道往哪里倒的妈妈，自然也把这怨恨的手伸向了孩子。她们抓住孩子不放，因为先生的情感对她逃离或者背叛了，她的空虚她的委屈她的恨与仇，通通就转向了孩子这里。 孩子充当了妈妈的容器，孩子要去倾听妈妈的负面情感，孩子要去安慰妈妈的眼泪，孩子当上了妈妈的妈妈这个角色，从小就要去照顾妈妈。 他要为妈妈负责，以后不要让妈妈担心了，从小听了太多妈妈的诉苦，或者是妈妈苦难都是因为他而起，他就要去很努力很努力做到使妈妈快乐起来，他所做的，就是妈妈要他做的，能让妈妈快乐的。 自己的内心一直被忽略，这个人不敢有自己的想法情感，因为有个受苦的妈妈在那里，有一个因为他而受苦的妈妈在那里，他要跟妈妈一起处于一个共生的状态，妈妈不快乐，他不敢快乐，妈妈快乐，他才快乐。 那么，是不是有一个很大的疑问，这个人的自我呢？去哪了？ 没有了。不敢有，长大后的自我是一个假性的，假性自我。 孩子是自恋的，家里有问题，妈妈有问题，他不会觉得是妈妈的问题，是外界的问题。他会理所当然地觉得，这是自己的问题。妈妈难过了，我是坏孩子；我考试考不到100分，妈妈愤怒了，是我给妈妈丢脸了；妈妈在哭，是我做得不够好， 我真不应该活着...... 一个孩子的需求不被看到，他的情绪与感受不被接受，妈妈的才是最重要的，他要为满足妈妈的感受而活着，妈妈的感受与想法才是最重要的，他就是伴随着假性自体长大。 长大的他，依然无法有自己的想法，不知道自己活着的意义，只知道要为了他人的满意而活着，内心的抑郁是隐藏的，会为了他人的肯定而努力成功，可是一旦碰触到他的内心深处，你会看到一个孤独空虚的自我， 自我是破碎的。 所以这样子的孩子长大了，他们依然不知道自己活着的意义，他们不敢说出自己的想法，他们一直是在要听话中长大的，他们能做的就是听话。他们总在卡在，这个我要怎么做，那个我要怎么做，他们一直都在各种小事大事中纠结，不知道如何选择，这些问题都在说，我不知道我的想法， 你们来告诉我吧。 他们会为了他人的满意与肯定而奋发图强，在事业成功后，他们依然不快乐，没有生活的目标，只是为了工作为了业绩为了风光而活着， 到底什么是他想要的，他不知道。 他们遇到困难的时候，很容易陷入深渊里出不来，以前他一直很努力让自己出色，发现原来我自己不容易出色，我对不起妈妈，怕别人看不起自己，我这辈子还能实现出色吗？理想化破灭后，很难去重拾信心。 他们很容易孤独，并且害怕孤独，从小情感没有得到回应与满足，长大后也不会相信有人会理解他，他不会相信他的烦恼会有人懂，他怕他的情绪会招来嘲笑，或者为别人带来负担，小时候，妈妈没有回应过自己，那么，外面的人也是不可能会理解自己的。他很难去述说自己的情感， 把情感都是压在内心深处。 他们从小被忽略，要去照顾妈妈，没有自己的探索，不敢有欲望，他习惯了去为妈妈付出，他遇到伴侣的时候，也会觉得对方是要让自己照顾的，照顾了那么多年妈妈了，他不知道他会不会照顾好对方，要是照顾不来怎么办，所以他要么拒绝照顾，要么就一味地控制性地照顾。 这个人，是没有我的。 小时候被要求太多了，成年后，哪怕得到别人的照料，依然觉得是孤独的。 我们发现，有的孩子很恨自己的父母，但是又离不开父母。这是跟早年的孩子与父母的纠缠有原因的。 他和妈妈的关系是馄饨的关系，就是纠缠在一起的关系，妈妈没有回应孩子的需求欲望，而只是在孩子那里看到自己的欲望，妈妈把自己的欲望加在了孩子的身上，并要孩子为自己去实现。 孩子的欲望没有得到回应，孩子的欲望被熄灭了。于是就有了一个破碎的主体，成为了一个假性自我。 精分师说，如果你遇到一个来访者， 我们的工作就是帮助主体去发现他的欲望， 在他的痛苦背后，总有一个无意识的背后在等待着，他的成长过程中，那些被压抑掉的欲望， 帮助他重建自我。 当一个人跟父母（外界环境）是和谐的时候（父母能看到他），他就出现了主体感. 小孩好比幼苗，父母好比园丁，给幼苗浇花晒太阳，这种很好的养育就会带来很好的结果，就会开花。 开花就是拥有了主体感，这个主体感，犹如钻石， 是灵魂的香水瓶。 你有了自己，你能去面对外界，你会对自己慈悲，而不去变态地为他人付出。 当你有困难的时候，你知道你有力量去面对， 有自己独立的想法，对自己困境的一个包容。 哪怕被羞辱啊，你也是爱自己的， 对自己有无条件积极关注。 对自己的慈悲，活出你自己。
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