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对于哲学这门学科，人们常常怀有敬畏之心，可能大部分原因在于研究哲学到大师级别的人往往会处于超神（通常被普通人理解为精神病）阶段。但是，大师毕竟是大师，科学毕竟是科学，我们不可否认哲学使人智慧。 所以Genuine今天为大家介绍哲学家的工具，希望读完此文的你可以用哲学的眼睛看世界，用一双更智慧的眼睛看世界。 由于此文过长，所以分成三部分送给你，上中下。 黑格尔的辩证法 l一种信念，体系，或生活方式，都存在着与其冲突的对立面，最后融合了两者最好的因素的事物，便会在两者的对抗中出现。 l辩证法的三阶段是：正题、反题、合题。
尼采的锤子 l他主张人类不应透过理性来理解生命与本质，而应诉诸意志之力。 l原因并不在于我们因而更加了解世界（虽然事实上的确如此），而在于如此行动乃是忠于自我本性与“权力意志”（will to power）之道。 l快乐、健康、强壮的个体的真理和诠释，要比脆弱、卑贱的个体的更为可取。 l平庸之辈以多数取胜。 l面对敌人要全力毁坏其价值，进而创造忠于自身权力意志之新价值，其中关键在于创造性意志，而非逻辑思维。 l无法击败我的，将使我更加强大。 l他要我们成为“对人生抱积极态度之人——对一切已发生和将发生之事予以肯定” l我们完全可以决定如何面对事实，但事实一旦发生，其前因后果显然往往与个人的态度无关。
青年维特根斯坦的镜子 l世界所包含的各类结构必须反映在我们用来谈论这些结构的语言的结构中。 l哲学并不为我们提供新的或更多的信息，而是通过仔细描述语言来增加明晰性。
老年维特根斯坦的游戏 l哲学的目的在追求明晰，而非试图揭示人生与世界的新真理。 波普尔的玩偶 l不应该追求自己的观点能否被证明为真，而应追求证明自己的观点为假。 l一个科学的理论的标志不应该是其是否已被证实（因为这根本不可能），而应在于其能经得起严格的证否。 l如果一个理论与真实世界有关，那么这个理论能成立的世界和它不能成立的世界原则上应该不同。
赖尔的大学 l他所说的“范畴错误”主要指的是把一个事物看成隶属于它本来隶属的范畴不同的另一范畴，或者说，用适合于表达另一类范畴的词来表达这一类范畴的事实，也就是把概念归属于它们所不归属的逻辑类型。
图灵的机器 l“功能决定一切”——一物乃由其所为，或其所能为来加以定义。
道金斯的大脑模仿病毒 l大脑模仿病毒的第一要务却是尽可能感染更多思想，不管结果如何。为了达到目的，大脑模仿病毒需要说服人类将其传播出去，而带来生活的好处仅是其中一种方法而已。另一种方法则是，一旦它们为人所接受，便很难加以改变。
德里达和解构主义 l缺陷是无可避免的。 l不完整也只是从“整体”描述观点切入时才会产生。 l他认同意义必须在环境中产生，亦即符号所代表的意义依其所在整体符号系统之位置而定。 l德里达哲学的价值在于，让人看清概念与叙述中到底遗漏些什么，因为这些漏洞皆是概念与叙述的一部分。 l解构激励我们重新思考习惯、概念与价值的基础，或许事后选择不变，但也出现寻找新价值与新社群观念之契机。 l符号本身已能够反映真实，对于单独个体的研究比对于整体结构的研究更重要。 l简言之，解构主义及解构主义者就是打破现有的单元化的秩序。 l反正是打破秩序然后再创造更为合理的秩序。 l解构主义是对现代 主义正统原则和标准批判地加以继承，运用现代主义的词汇，却颠倒、重构各种既有语汇之间的关系，从逻辑上否定传统的基本设计原则（美学、力学、功能），由此产生新的意义。用分解的观念，强调打碎，叠加，重组，重视个体、部件本身，反对总体统一而创造出支离破粹和不确定感。
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Genuine发现有不少隐藏属性的帅哥呢，看来这些哲学家们不仅有才更有颜！
