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【王宗岳《太极拳经》完全注释】(一)

 鑫鑫缘 2016-08-23


『 陈式太极拳学习者 』 精选编辑



王宗岳《太极拳经》

太極者,無極而生,陰陽之母也。動之則分,靜之則合。無過不及,隨曲就伸。人剛我柔謂之走,我順人背謂之黏。動急則急應,動緩則緩隨。雖變化萬端,而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明,然非用力之久,不能豁然貫通焉。

虛領頂勁,氣沉丹田。不偏不倚,忽隱忽現。左重則左虛,右重則右杳。仰之則彌高,俯之則彌深。進之則愈長,退之則愈促。一羽不能加,蠅蟲不能落。人不知我,我獨知人。英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。

斯技旁門甚多,雖勢有區別,概不外壯欺弱,慢讓快耳。有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關學力而有為也。察「四兩撥千斤」之句,顯非力勝,觀耄耋能禦眾之形,快何能為。

立如枰準,活似車輪。偏沉則隨,雙重則滯。每見數年純功,不能運化者,率皆自為人制,雙重之病未悟耳。欲避此病,須知陰陽。黏即是走,走即是黏。陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟,方為懂勁。懂勁後愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。

本是捨己從人,多誤捨近求遠,所謂「差之毫釐,謬之千里」,學者不可不詳辨焉,是為論。


王宗岳《太极拳经》完全注释

1、[原文]太极者,无极而活泼静之机阴阳之母也。

[注释]太极:太极本为宇宙六合万物的根源。此处指太极拳而言。无极:宇宙寰宇万物降生前的虚空、寂静、浑沌形态。此处指太极拳练习训练前筹办阶段时的状况。此时中间泰然,抱元守一,无念无欲无供,无持着的虚空状,谓之无极。无极动而生阴阳,阴阳受收而生太极。未动之时消息、阳阳刚柔、前进、开合已悉数寄寓此中。可为万有之母。母:根源,底子。是消息的机枢地点。

动:指物体按必然标的目的,以必然速率在空间中挪动。

静:连结或保持物体原本的位置。动静无故、阴阳无始,为太极的关键构造。太极拳行功时,于动中存静意,于静中寓念头,静极则动,动极则静,一动一静互为其根。


2、[原文]动之则分,静之则合。

[注释]太极拳当行功时,各个姿势一动一静之间前后、高低、阁下、手足、肘胯均有阴阳虚实可循,所以道动之则分。其相对静行状况,其动作、肢体无运转轨迹可指,阴阳虚实具在个中,此谓静之则合。以发力状态讲我动时将敌力分化,不克不及中转我身,敌劲降空后稍静我劲合而浑整,马上发放。所以能'后发先至'。


3、[原文]无过不及,随曲就伸。

[注释]过:超越。:抵达。:顺随。:即、往、薄远。过与不及都是得中。掉中则阴阳胜衰失衡,就不克不及合。运劲过则生顶抗,不及则有拾、偏。要作到半推半就,就该当随之而直,就之而伸。因时制宜,不要原封不动,不要执拗己意。初学太极拳的人轻易犯'过'的毛病,稍懂劲后则常掉之'不及',学者不可失慎查也。


4、[原文]人刚我柔谓之走;我顺人背谓之粘。

[注释]人:指敌方。:刚猛有力。:和婉,不抗劲。:化敌来力。柔以承之,变革敌力方背,不为所制,叫走。逆:得机,失势,自由便当。背:不得机势,动作不自在便当。粘:取制仇敌之力。当对手用刚猛暴烈的力时,我只要适应其势,如以胶着物,物我合一,应势与胜。此之谓粘。


5、[原文]动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端而理为一向。

[注释]这一段讲的是在与敌交手时,本身入手的急缓速度应随敌手的转变而变化。敌手活动速度快而我应对迟缓,则反响痴钝,必被敌所制。敌劲还没有运到,我过于急噪,争先发力,常常不能有用控制敌手,敌反而有隙可乘。这些都是应出力降服的弊端。在与敌交手中,虽敌方动作一成不变,但只要我能与之急缓相随,即可纯任自然,无涓滴的呆滞,定会瓮中捉鳖。



 

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