一些修行的小法门和小知识 比较零散，慢慢看，希望对大家有所启发就好 1、凝神入气穴。 张三丰玄机直讲：初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也。人心既除，则天心来复；人欲既净，则天理常存。每日先静一时，待身心都安定了，气息都和平了，始将双目微闭，垂帘观照心下肾上一寸三分之间，不即不离，勿忘勿助，万念俱泯，一灵独存，谓之正念。斯时也，于此念中，活活泼泼，于彼气中，悠悠扬扬。呼之至上，上不冲心，吸之至下，下不冲肾，一阖一辟，一来一往，行之一七、二七，自然渐渐两肾火蒸，丹田气暖，息不用调而自调，气不用炼而自炼。（按：凝神，既无念而神灵，凝结元神。使心中无念而一灵独照。以元神定照脐内腰后的中间。过一会儿自然温暖。待到久时，气满自冲关而后行采炼止等功夫） 2、 以观香，四念处，经行等培养出一定的专注力后，教导行者开出白遍（网上说法即指性光）。而后将白遍扩大至无尽空间，再走一轮寻、伺、喜、乐、一境性。这时才证得初步禅那，距离证果还相当遥远。其他还有诸如地、水、火、风等遍处的练习。 这里有一点值得注意的是，开出白遍的方法有曼陀罗取相，古时候观花、观月、观日，巩固眼前影像而成就白遍。最好的开白遍方法是身心放松清净而释放出记忆的影像自动呈现出白遍。如果你有定力，看一眼月亮即能取相成功。 南传佛法比较强调观世间无常，而后知流变之苦，于流变不定中了悟无我。当然这是理上解释，实修上则亲证无我而解脱。 3、无念之时，了了分明的觉性。便是元神。关键的不是理论，而是真实体会。记得这个很重要，不是修来的，是先天地而生，后天地无灭。 在禅宗里面，这是一种见性。还有一种见性。是在打坐、睡梦中与参话头极度专注的情况下突然身心化空，气住脉停，从而虚空粉碎大地平沉一灵独耀。 这两种见性本质没有区别，都是先天一点灵光，不同的是有身与无身之别。如果你在无念而神灵状态中，做到身心两不动，日久自能体会到赤裸的元神法身。这是一切解脱的根本，也是宇宙人生的最后真相。 4、佛法中的真空，一般指的万法万物无自性，也即是指没有一个可依持的本体存在，万物有生必有灭，无常幻灭故，但并非不存在，而是幻有。妙有则指的是触目随缘无不是真心所显现。 于内观中，观心念幻灭，如鸟掠长空本来无迹可寻，则知心本不生，得真空。于此无念真空中，觉性先天本有而不灭，六根作用本来如一而了了分明者是也。 |
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