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抓意象 品意境 探意蕴 ---浅谈现代诗歌的教学与赏析 中国被誉为诗歌王国，古往今来，无数情趣高雅、语言优美的动人诗篇以其丰富的文化积淀与高超的语言艺术滋润了一代又一代人的心灵。特别是新课程标准教材中选编了相当数量的古今诗词，在对学生丰富语言积累，培养语感，发展思维，提升品德修养和审美情趣方面起到了积极的作用。但长期以来，语文教学对古典诗词宠爱有加，而对现代诗歌的教学却是一个较为薄弱的环节。教学中，教师致力于诗歌艺术手法的剖析却忽视了作者的情感体验，割裂了诗中意象的联系，模糊了诗中意境的营造，淡漠了诗中意蕴的探究。笔者认为，现代诗歌的教学法应摒弃支离破碎的讲析，从“意”入手，抓“意”中之“象”，品“意”中之“境”，抓“意”中之“蕴”，从而突出诗歌的审美性。 一、 抓意象，品纸上之诗 意象是诗歌的重要特征之一，抓住了意象，就等于掌握了赏析诗歌的钥匙。不论是古典的还是现代的，所有的诗歌都重视意象的选取。诗是语言的艺术，诗人丰富的内心情感在诗中不是直接流露的，而是言在此而意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。因此，现代诗歌的教学与赏析必须要从意象入手。首先要捕捉主要意象，挖掘意象本身的特点。意象本是“意”与“象”两个概念的整合，抓意象就是要发掘“象”中之“意”，这是赏析诗歌的基础。只有抓住每个意象的特征，才能进一步理解诗歌的思想内容。如艾青的《我爱这土地》选取了四个意象作为鸟儿歌唱的对象，“被暴风雨所打击着的土地”是满目疮痍，遭受欺凌的；“永远汹涌着我们悲愤的河流”是汹涌奔流，义愤填膺的；“无止息的吹刮着的激怒的风”是呼天抢地，不可逆转的；那“来自林间的无比温柔的黎明”则是自由的曙光。从这四个意象上，从他们前面长长的定语上，我们不难理解在那个特定的背景下，祖国的饱经沧桑，人民的不屈抗争。其次，要注意意象的组合方式，整合意象的特点，从而入诗、入情、入境。诗歌的创作离不开意象，意象的选择是第一步，意象的组合则是第二步，优秀的诗人总善于把一些看似平常的意象组合成一幅或绚丽或凝重的图画，从而传达出一种动人心魄的感情。如舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》第一节诗，诗人排列了一系列意象：水车、矿灯、稻穗、路基、驳船，并在这些意象的前面加了“破旧”、“熏黑”、“干瘪”、“失修”等修饰语，这些经过修饰的意象组合起来，便成了一幅色彩凝重的图画，透过这幅画，我们看到了在漫长的岁月里，祖国所受的苦难；而在诗的第三节中，诗人再次排列了一系列意象：从“神话的蛛网里挣脱”的“理想”、古莲“的”胚芽”、“挂着眼泪”的“笑涡”、“新刷出的雪白的起跑线”“正在喷薄”的“绯红的黎明”等，则组成了一幅色彩绚丽的图画，显示出祖国摆脱束缚、蒸蒸日上的状态。 二、 品意境，窥心中之诗 意境是衡量诗歌艺术高低的标志。意境是诗歌的根本，所以无论是写诗还是鉴赏诗歌，都要了解诗歌的这个特征。诗歌的意境是诗美的集中体现，是诗人主观感情的流淌，熔铸着诗人成熟的思想，独特的个性，美学的理想和艺术才能等方面的内容，是诗人心中的诗。教学和鉴赏诗歌一定要去品味诗的意境。有意境的诗往往情深意远，耐人寻味，能给人以诗美的享受和情感思想的启迪。如，江河的《星星变奏曲》中，“谁不愿意，有一个柔软的晚上，／柔软得像一片湖／萤火虫和星星在睡莲丛中游动／谁不喜欢春天，鸟落满枝头／像星星撒满天空／闪闪烁烁的声音从远方飘来／一团团白丁香朦朦胧胧。”寥寥数语营造出一个安宁、平静、柔和、温馨的夜境。那是诗人心中的诗，在这样的意境中我们能感受到诗人内心的闲适、自在，感受到他对光明世界的向往。 三、 探意蕴，求意外之诗 诗是高度凝练的语言艺术，她不同于散文在娓娓而谈的叙述中表现出细腻的情感，也不像小说在跌宕起伏的情节中塑造鲜明的人物形象，诗人丰富而复杂的内心情感是通过意象的组合，意境的创造来传递的，这种表达不是直露的，二是含蓄蕴藉的。这就是意蕴。它包括人的愿望、志趣、情感、意绪、精神、思想等一切内心活动，是隐蔽在作品艺术生命体内的活生生的精魂。比如读顾城的《一代人》，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”我在黑夜里用黑色的眼睛寻求光明，“意”味着什么呢？在那个黑暗的年代里，社会处在一个极端迷茫的时期，国家的命运，人民的前途何在？诗人呼唤着人们要觉醒，要在这个黑暗的社会里，要用我们的奋斗与努力，找到我们所需要的光明。再如戴望舒的诗“我用残损的手掌”摸索“这广大的土地”，从阴暗的沦陷区摸到明丽的解放区；从冷到彻骨的“长白山的雪峰”摸到“恋人的柔发，婴孩手中乳”，从“灰烬”、“血和泥”、“蓬蒿”等这些鲜明的意象中，我们能体会到诗人发自内心的爱与恨、怜与悲、愁苦与希望。监狱的铁窗禁锢着他的躯体，却禁锢不了他的爱国之心，他的心飞出了铁窗，飞到了祖国蒙难的土地，飞到了志士流血的战场。他对敌人恨得那样切，对祖国又爱得那样深。 诗歌是语言的艺术，鉴赏诗歌是思想的思维的艺术，抓住“意”中之“象”去品味“意”中之“境”，揣摩“意”中之“蕴”，就走进了诗，走进了诗人的内心。 |
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