|
四法须知 学课先须四法明，来就成去更详因。 来法便于方上觅，月将从来认真取。 就法次于坐上取，飞腾次第辨来人。 成法天官相聚会，归家次第取将形。 去法便于干和位，阴阳匹配细思寻。 但认五行情好乐，便是孙膑玄妙门。 简单点说,四法就是干神将方四位起课法. 来法 既是大家所熟知的,以来人方位为地分立课. 就法 以将神寻地分立课. 成法 以天盘贵神(活贵神)寻地分立课. 比如古本的玄武释贼法.玄武即为贼,寻玄武落处,即知贼之去路.根据天盘贵神,顺逆,寻玄武落处,为地分. 去法 先起人元,后立地分神和将. 下面简论四法的使用条件. 一.来法 入式歌'以方位知来意',所以来法可用于测来意,至于吉凶论断等,不做赘述. 二.就法 1.失物占(兼寻人) 古本卷之下-人事门 占奴婢走失 奴婢走夫看相属，相属所临方位知。 主客若和应走失，相刑自合必来归。 失羊看未，失鸡看酉，失驴骡看卯，失马看午，失猫看寅。失牛看丑，失猪看亥，失狗看戌。失奴婢看酉戌.如临旺相之地，相合神将者多者便见。如临空亡克煞之地主难见也。临天驿二马主逃去远不见。 这是标准的就法及起出课后的吉凶论断. 例某易友羊丢了 癸巳 丁巳 戊寅 己未 酉将(中气) 丁 丙辰 己未 巳 未羊落于巳地,得生助,则羊不丢.后果于巳位寻到羊. 2.以类神定位事体 比如某工厂停电,想测何时来电.可以直接以巳火为将神立课. 关于类象,可参考古本卷之中-12将神歌解. 3.游鲁天地合 游鲁和天地合在古时用于行军打仗,用于精确判断敌我态势.只有极少数的几种情况,才会直接以游鲁为地分立课,绝大多数情况均是就法. 三.成法 此法需要用天盘贵神,再次强调! 1.以类神直接定位事体,古本的玄武释贼法便是典型.玄武为贼,只要定位了玄武,就是定位了贼. 古本玄武释贼法课例 假如五月丙申日巳时占 戊 子(玄武) 寅 子 求财可以用青龙.具体的类象,可参考古本卷之中-12贵神所主歌. 2.走失占(兼寻物) 失小儿看六合，失妻看天后，失长者看贵神、青龙，失衣服看太常，失钗钏看太阴. 成就二法,皆是以类神定位之法,此法在六壬中本就常用,只是在金口中冠以成法就法之名,而让很多易友未能透悟. 四.去法 先起人元,后立地分而成四位.此法并非遁法,遁法是必须要先有一课,之后才能遁.而去法是直接以人元立课,不需要其它课的辅助.去法本身有一套严密的体系,但由于此法牵扯甚广.颠覆了很多东西,在此只列出此法,不做详论,以免引发口舌之争. 通过以上关于四法的论述,可以看出,古人起课较为严密,何种情况先起地分,何种情况先起将神,何种情况先起贵神有着一套较完整的体系.今将四法公之于众,只望众易友能够近距离的接触古人的思维,不被伪法蒙蔽双眼. 大漠 真易 于2013年6月18日 |
|
|
