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繁體字通俗演義
第九回
知字義先明字形體 講筆畫二論手字旁
大型播客視頻系列節目《繁體字通俗演義》文字部分
（繁體字版）
簡化字很多時候把中國漢字改得和古代埃及，中亞地區的符號文字差不多，而這些地區的文字早已失傳。爲什麼？就是因爲有些符號文字過於抽象，既不能依靠“拼音”記憶，也不能依靠“象形”記憶。所以想想我們簡化字吧，不亡才怪。
————張北冥
注:以繁體字爲基準，括號中的爲今之簡化字。
本回我們繼續來說和手有關的漢字。“ヨ”（‘又’的變體）這個符號也表示手，像人手的樣子。那麼在繁體字當中有一類字都帶有“聿”（讀‘玉’）。《說文解字》中說：“聿，所以書也”。本義就是指用來書寫的筆。有專家考證認爲這是說人手中握着一隻像木棍一樣的東西在寫字，木棍的末端還有分叉。但也有專家認爲這就是毛筆，應爲毛筆在書寫的過程中就會分叉。無論怎樣解釋，這個“聿”就表示人用筆書寫。所以我們來看筆。
筆（笔）
《說文解字》：由“竹”和“聿”會意。《說文解字》：“筆，秦謂之筆，從聿，從竹。”因爲筆多用竹子作筆桿，因此以竹爲偏旁。簡化字“笔”有人說它改的非常好，因爲中國古人用毛筆寫字，帶有強烈的中國特色。但是，第一，這樣就把筆的含義變得太狹隘了，只能是毛筆了。二，破壞了以“聿”為基礎的一系列漢字的規律。筆，書，畫，晝。
書（书）
《說文解字》：“書，箸（著）也。從聿，者聲。”本義就是寫，記載，著書立說。簡化字是仿照草書改造。
畫（画）
會意字。按《說文解字》的說法就是指手持筆，畫出田野的形狀。簡化爲“画”不但沒有規律，而且它把最關鍵的“聿”去掉了，使人難以理解其意。
劃
划
這兩個字的讀音和意思都是不一樣的。
劃（讀‘畫’）
由“刀”和“畫”會意。《說文解字》：“劃，錐刀畫曰劃。從刀，從畫，畫亦聲。”就是用刀在物體上刻畫圖形。比如“計劃”“比劃”“規劃”。
划（讀‘滑’）
由“刀”和“戈”會意。《廣雅》：“划，鐮也。”《廣韻》：“划，撥進船也。”本義是鐮刀，引申爲把東西割成兩半。由于船槳有把水分開之意，故而表示划船。
晝（昼）
《說文解字》：“晝，日之出入，與夜爲界。從畫省。”本義是在黑夜和日出之間畫一條界限加以區分，表示從這一刻起世界進入白天。後來專用作指白天。簡化字是仿照草書改造。
盡（尽）
《說文解字》：“盡，器中空也。”意思是器皿中什麼也沒了。
“盡”表示手上握有一根棍子，用棍子搗火盆裏燒完的灰。表示炭火已經燒完了。引申爲完了。簡化的“尽”仿照草書而改造，表意不明。
肅（肃）
本義是形容一個人手持船槳，在深淵中划船。引申爲戰戰兢兢，小心謹慎。簡化字是仿照草書改造。表意不明。所以我們來看看“淵”字。
淵（渊）
《說文解字》：“淵，回水也。從水，象形，左右岸也，中象水貌。”本義就是指深水中的漩渦。左邊部分的形狀可以很明確的表達出“漩渦”這個含義。簡化字是仿照草書改造，看不出來“漩渦”的意思了。
因此大家看
筆書畫劃晝盡肅
這些字都和“聿”字有關，都是一類字。是有規律有條理的。只要你明白了“聿”字的含義，也就能明白其中任何一個字的意思，可謂一通百通。
但是簡化以後
笔书画划昼尽肃
這些字完全沒有任何關繫了，非常零散。大家學漢字的時候必須一個一個去學，而且像“尽”字根本就沒法解釋了。所以簡化字真的就比繁體字簡單好學容易理解嗎？
我們繼續來看和“ヨ”有關的漢字。
婦（妇）
《說文解字》：“從女執帚，灑掃也。”意思是手持掃帚服務家事的女人。意思再明白不過了。簡化字模仿漢代草書改造。何必簡化的讓人不可理解。有人非要上綱上線，說什麼：“婦女要解放，打碎萬惡的舊社會。”拋開階級鬥爭不談，就說我們當今社會，作“全職太太”的思想是很流行的。何況西方社會，包括日本韓國，婦女大都是“家庭主婦”。所以說這個繁體字“婦”是放之四海而皆准。即便還是有人不服，認爲這是封建思想。那就請大家看看簡化的“妇”，
“ヨ”表示手，“妇”就成“手中的女人”了，這成什麼了？豈不是更加荒唐，更加扯淡？
不知道廣大婦女同胞們作何感想。
歸（归）
本義是指婦女出嫁。所以這個字與“婦”很像。“止”我們以前講過，表示走路。女子出嫁以後不久要回娘家看望父母。所以“歸”也表示女子返回娘家，故引申爲“返回”“回來”之意。簡化字仿照草書改造。意思完全不能理解。
掃（扫）
由“扌”和“帚”會意，本義就是手持掃帚清除灰塵。“帚”爲會意字，由“ヨ”，“冖”（讀‘密’，意思是覆蓋），“巾”會意。就是指一個人手中（ヨ）持拖布（巾）掃除（冖）雜物。而且“掃”就是“帚”的分化字，前者爲動詞，後者爲名詞。簡化字的“扫”仿照草書改造，但是“扌”和“ヨ”都表示人的手，整個一個“扫”就應該理解成兩只手啊，和“掃地”有什麼關係呢？所以說簡化字就一個字——暈，相當暈。
下面我們看看以“爪”爲偏旁的漢字，“爪”同樣是指人的手。
爲（为）
許慎《說文解字》說這個“爲”上面是“爪”，下面是母猴子。這種解釋實在讓人不明白。現代文字學家通過甲骨文證明，下面的這個字就是“象”，我們可以很明確的看出象鼻，象腿。“爲”的本義就是用手牽着象進行勞作，此後“爲”便引申爲做事的意思。通過這個字就更加說明古代中國，大象是一種很常見的生物，可是後來數量越來越少，幾乎絕種了。難怪許慎會不知道這個字是大象的意思。而現在，象已經是世界瀕危物種了。這個繁體字所要傳達的信號隨着社會的發展而產生新的含義，所以說中國漢字（繁體）能不偉大嗎？簡化的“为”仿照草書改造，完全是一個毫無意義的符號，簡化字很多時候把中國漢字改得和古代埃及，中亞地區的符號文字差不多，而這些地區的文字早已失傳。爲什麼？就是因爲有些符號文字過於抽象，既不能依靠“拼音”記憶，也不能依靠“象形”記憶。所以想想我們簡化字吧，不亡才怪。
稱（称）
從“禾”，“爯”（讀‘瞠’）聲。也可作爲會意字來理解。很多人總是不能區分簡化後的“称”和另一個字“枰”。主要原因是將“爯”簡化爲“尔”後就無法理解這個字的本義。“稱”字的本義是測量物體的輕重。而作爲聲旁的“爯”，本身就是一個會意字，像一隻手抓起一個東西掂重量，說白了就是稱量物體。簡化後的“称”是仿照漢代草書改造，把“爯”寫作“尔”，盡失其意。
還有一類字和“爯”很接近，我們順便來提一下。這類字都有“冓”字。
構（构）
《說文解字》：“構，蓋也，從木，冓（夠）聲。”本義是將木材架起，交叉銜接蓋屋子。“冓”是會意字。本義是交架材料，象木頭交錯的樣子。所有帶“冓”的漢字，都與交接，交錯有關。簡化爲“构”，雖然形聲，但“勾”的意思是彎曲，鉤子，怎麼也和蓋房子沾不上邊。
所有帶“冓”的漢字，都與交接，交錯有關。可現代人將其統統簡化爲“勾”，如何理解？
購 （购）
形聲兼會意字。從貝，冓聲。本義是買方從賣方哪里獲取物品。含有商品的交接的意思。因而以“冓”爲聲旁。
溝 （沟）
形聲兼會意字。從氵，冓聲。本義是形容水田中交錯縱橫的水渠。因而以“冓”爲聲旁。
講（讲）
會意字，本義是和解。老師給學生講課，人與人之間講話都是語言的一個交接，傳授的過程。簡化爲井，如何理解？
隱（隐）
右半部分是由“爪”““工”
“ヨ”“心”會意。本義就是說一個人兩只手上（爪和ヨ）拿着一個工具（工）建造一座土堆，土墻（阝），作爲遮蔽物，把自己藏起來。這樣一來內心就感覺安全了（心）。所以這個繁體字非常好解釋，也非常便於人們記憶。簡化爲“隐”，請大家注意，它的右半邊是“急”，你說一個人要是心急氣躁，如何能隱藏自己？真不知道老師們上語文課如何面對小學生們疑惑的眼神。
穩（稳）
大家可能都聽說過“揚場”。因爲上一回我們講過“燦爛”的“燦”（灿）。是說農民收割完稻子以後要把穀子外面的殼搗掉，剩下的就是潔白光亮的“精米”，這就是“燦爛”。但是我們都知道農民搗完穀子以後，那些大米中仍然殘留有很多穀殼，也就是秕糠。所以有一道非常重要的工序就是“揚場”。在一個有微風的天氣，農民把這些含有秕糠的米用鏟子往天上一揚，比較輕的秕糠就被風吹走了，而比較重的米就落下來了。這些被除掉秕糠的米就可以被農民收集起來，安安心心的放到倉庫裏面了。正所謂“稻中秕稃揚之使聚者謂之穩。”剛才我們講過，“爪”““工”
“ヨ”表示一個人手中拿有一個工具幹活，這裏就是在“揚場”。“禾”就是指稻米，“心”表示內心的安寧。這個字和“隱”是同一類字。簡化字“稳”仿照草書改造。但是我們看看它右半邊仍然是急躁的“急”，急躁怎麼能安穩？太荒唐了。如此簡化漢字居然還能被我們認爲是一種進步。只能說簡化字對中國人毒害太大。
動（动）
形聲兼會意字。本義是用力把一個重物移動位置。簡化字是現代人改造。既不形聲也不會意。我之所以要說這個字，是因爲許慎在《說文解字》中認爲：“力，筋也。象人筋之形。”就是說“力”是指人手臂上的筋。也和手有關係。但是現代專家認爲“力”實際上是指一種農具，就像犁一樣。因爲耕地要用力，所以引申爲“力氣”。
所以大家想想，古人造字容易嗎？他們是隨隨便便幾年功夫就造成的嗎？爲什麼歷代王朝都不會輕易使用“俗體字”作爲“正體”，難道是如同很多人說的爲了壓迫人民嗎？難道是爲了搞文化專制嗎？這麼精妙而又容易理解，便於記憶的繁體漢字難道就不值得後人發揚光大嗎？請大家認真思考，簡化字究竟是進步還是倒退。
這兩回我們所說的手基本上都是指一隻手。但是兩只手在漢字當中會用什麼形式呈現呢？請看下回。
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