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本来以为，这么大的雪，樱桃沟内会很安静，没有想到大家的价值观趋同，都跑出来看雪景，结果游客远远比我想象的要多，雪景的确将山色装点得分外妖娆，大家都不愿意错过这难得的天赐美景。到处都是拿着相机的游人，上山的路基本上都是步行道，仅有我开着车挤在人流中，不断遭人白眼，几位老太太生气得干脆指着我骂起来，想想也的确是自己的错，只好摇下车窗不断说着对不起，终于开到了樱桃沟，在一个公厕旁边找到掉头处，赶紧把车停下来弃车而去，要骂就骂那辆空车吧，反正我不在车上。
沿着樱桃沟一路向北，途中见到一个小桥，再沿着小石桥左转，看见一块巨石上写着“退谷”二字，知道自己找到了地方。“退谷”二字似乎是刚刚经人用油漆填过，红得发亮，字虽不大，却因为红漆的原因，在雪地里极为显眼。最早孙承泽所题的“退谷”二字已被岁月侵蚀无寻，现在的这两个字是梁启超补题。“退谷”旁边是一个院落，门口很小，门楣上写着“鹿岩精舍”，这是当年周肇祥所建。
精舍里面是一片竹林，沿着竹林左侧的台阶继续向上，见到一间小店，样式是仿古建筑，门上挂着“水流云在之居”的匾额。我向人打听石桧书巢，经人指点，沿着台阶继续上行，果然在山坳间又看见一个小院，院中一座新盖的仿古建筑，屋檐下挂着“石桧书巢”的匾额，小院仅开了一个极小的简易门，安有一扇铁栅栏门，并未上锁，只是用小木棍别着。
我想，既然只是用小木棍别着，应该就不是拒人千里的意思，于是拔下小棍进了院中。院中雪极平整，没有脚印，于是又猜测这里没有管理人员，遂放心大胆地在院中拍照。书巢不大，仅是三开间，除了后墙，三面皆有回廊，在好奇心的驳使下，我扒着玻璃向内张望，里面空无一物，想来也是，房子都是新建的，里面怎么可能会有古籍。
孙承泽当初并不止在此藏书与著述，其实他还是一位著名的收藏家，他当年藏画也极其有名，缪荃孙曾说：“京师收藏之富，清初无逾孙退谷者。盖大内之物，经乱皆散逸民间，退谷家京师，又善鉴赏，故奇迹秘玩咸归焉。”看来在战乱时代使得文物受损，但同样，也会使著名的藏品得以再分配。
明朝的灭亡，使宫里的珍宝散失出来，才有了新一代收藏家的惊喜，这个再分配过程，也同样在后世重演，比如清朝皇宫经过近三百年的积累，形成了藏书和字画两大体系，藏书则主要收录在天禄琳琅，而字画则著录于石渠宝笈，这两大收藏都分别编有目录，而后这些珍宝大部分被宣统皇帝想办法弄出宫。1945年，日本投降时，这两大系统的珍宝开始散失于民间，而今成为了艺术品拍卖场中最为人看重的追逐对象，我也有幸得到了其中的若干件，所以，我很能理解当年孙承泽得到这些宫藏时的喜悦心情。
当然，孙承泽的收藏水准比我要高百倍，比如唐代阎立本的《孝经图》以及褚河南的书法作品，这些珍宝王士禛在《池北偶谈》中说：“故明大内物，后归孙北海侍郎承泽家”，而唐王维所画《济南伏生像》也曾归了孙承泽：“不知何时取入大内，鼎革时散落人间，为孙侍郎退谷先生所得”，即此可见，孙承泽收藏水平之高。他把自己的收藏基本著录在了《庚子销夏记》一书中，这部书成为了后世的名著，并且他把收藏赏鉴之书题名为“消夏记”。 不知道算不算他的独创，但是后世却多有尊奉，孙承泽的这部书写成于顺治十七年，而后有不少的人效仿此书，编出了不少的《消夏录》，比如高士奇《江村消夏录》、黄任《消夏录》、谢甘澍《消夏集》、郭鏖《樗园消夏录》、江瀚《吴门消夏记》、俞曲园《九九消夏录》、端方《壬寅消夏录》等等，即此可见，孙承泽这部书对后世的影响。
乾隆初年，著名藏书家卢文弨曾在黄叔琳家见到了该书，其实孙承泽的珍藏的善本后来大多也归了黄叔琳，卢文弨说：“退谷万卷楼藏书，今大半在黄氏昆季家中”，所以，卢文弨前往黄叔琳家，应当就是看这些退谷的旧藏之物，不知道卢文弨在黄家所见，是不是该书的稿本。卢文弨见到后，对该书评价很高：“《庚子销夏记》者，北平孙退谷先生评骘其所见晋唐以来名人书画之所作也，钩元抉奥，题甲署乙，足以广见闻而益神智。其鉴裁精审，古人当必引为知己。余尤爱其有恬旷之怀，萧闲之致。” 因为孙承泽身仕三朝，所以乾隆时期编纂《四库全书》时，自然要站到政治高度，对孙承泽的人品进行批判，然而却对《庚子销夏记》有着较高的评价：“鉴裁精审，叙次雅洁，独有米芾、黄长睿之遗风，视董逌之文笔晦涩者实为胜之，固考古者所宜取资也。”
然而孙承泽却是一个达观的人，虽然他藏了那么多的珍宝，但他并不像我那样，小气地不肯送人，他在晚年把不少的名画都赠给了朋友，比如说他藏有宋代名画家李公麟的《莲社图》、《罗汉图》、《临顾斩琴图》、《临陆布发图》等等，这等级别的名画，他却“皆散在友人家”，他把送人的《应梦罗汉卷》送给了曹溶，又把《罗汉渡江卷》送给了王熙，等等等等，他对自己的珍藏做了如此的潇洒处理，当时有人笑他太傻了，孙承泽听到后却说：“老人自行其胸臆，未可为时人道也”，但是，他想的是什么呢？他却没有进一步解释，无论如何，他的这种潇洒，我却难以学的到。
在石桧书巢拍照完毕，我回到水流云在之居，向里面的工作人员打听冒广生的衣冠冢，据说也在这里，几个人均称不知道，只好原路下山，又回到了那片竹林。沿着樱桃沟沟底一路上行，途中见到多处与曹雪芹相关的遗址，有“石上松”，是一棵树龄六百多年的老松，长在一块巨石之上，旁边的说明牌上写着“相传曹雪芹受此景启发，故而创作了《红楼梦》中木石前盟的故事。”
又有“元宝石”，简介称：“相传曹雪芹受此石启发，在《红楼梦》第一回中写道：‘形体倒也是个灵物了，只是没有实在好处。’由此给书中主人公起名‘贾（假）宝玉’。”沿着山沟一直走到尽头，则见“水源头”，说明这里自明代中叶以来，就是文人墨客的浏览胜地。
继续前行，又见有方亭一间，从建筑上看并不古老，旁边的简介称此为“退谷亭”，因位于退谷而得名。当年孙承泽曾在这樱桃沟中建有退翁亭，早已毁至无迹，眼前的退谷亭，也许是为续上前事而修。亭中早有来人，一位与我年纪相仿的男士在台阶上吹着横笛，旁边的一位女士高歌，我觉得雪中的笛声远比那位女士的歌声高亢悠扬。
因亭柱的两侧镌有“行至水穷处，坐看云起时”，我也不计尴尬地在亭中坐了片刻，看着漫山的雪景，听见偶尔雪落的声音，令我无由地想起“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”这句诗，自己也说不出理由。二人一曲终了，我赶紧请教他们是否知道冒广生的衣冠冢，男士称自己在樱桃沟已几十年，从未听说附近有古墓。我略有失望，又惦记起那辆遭人憎恨的车来，道完谢后，赶紧回到停车处，再一次在众人侧目中，离开植物园。
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