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泛指董家渡路、外马路交汇处附近一带。原为北仓渡，后因董姓渡夫，清嘉庆前已改称“董家渡”。现为码头仓库区，沿江有董家渡路轮渡站。现该处已经实施旧改。 董家渡地区行政区划沿革： 1988年，撤销王家码头街道建制，原王家码头街道所辖部分区域划归董家渡街道管辖；1993年，撤销陈家桥街道建制，所辖区域划归董家渡街道管辖；2007年，撤销董家渡街道建制，原董家渡街道所辖区域一分为三，分别划归小东门街道、老西门街道、半淞园路街道管辖。 董家渡天主堂： 董家渡天主堂位于黄浦区董家渡路185号，是上海目前尚存较老的天主教堂之一。 董家渡天主堂兴建于公元1847年，它的外观造型属西班牙风格，建筑风格则归于文艺复兴时期的巴洛克式。 1844年中法《黄浦条约》签定后，西方教会利用政府对老天主堂的赔地（一为小南门外大悲阁，二为老北门外张家祠堂，三为大南门外教会墓地）。于道光二十七年（1847年）二月在董家渡建造教堂。同年11月21日罗伯济主教主持了奠基礼。咸丰三年（1853年）落成，同年农历二月二十六日正式开堂。该堂奉圣方济各沙勿略为主保，故定名为圣方济各沙勿略堂。这是中国第一座可容纳2000余人的大型教堂，其规模之大，为当时全国之首。董家渡天主堂又是上海教区第一座主教座堂，座圣堂由范廷佐辅理修士设计的，仿照罗马耶稣会总会的圣依纳爵大堂建造，期间由于各方面的原因，工程建造长达6之久。 董家渡天主堂教堂正立面为三段式。下段以四对爱奥尼克式柱划成三间──使大门开有三个入口。进门旁的双柱当间有砖砌的中国式对联，外端的两对立柱间则塑有神龛；中段墙面正中嵌入一只圆形大时钟，其上两端各耸立一座钟楼，楼内铜钟据说是一个半世纪前的原物；上段山墙做成具有典型巴洛克气质的卷涡式样，中央辟出一额，直书“天主堂”三个大字；顶上竖起铁十字架，长近四米，据说有一吨来重。大堂内部采拱顶而非穹顶，辅之以青绿藻井图案构成天花；堂内粗壮的立柱测算来约有四米周长，其中一柱内还有楼梯可上唱经楼。唱经楼是位于进门上的一道夹层，这里遥对远处的祭坛，侧望还可以清楚地看到堂内墙面高处的精美浮雕。作为中西合璧的具体体现，这些浮雕表现了十分中国化的莲、鹤、葫芦、宝剑、双钱等内容。 1949年，新中国成立后，圣堂内宗教活动正常进行。 “文革”期间，宗教活动被迫停止，圣堂被工厂当作仓库所占有，圣堂内的建筑均被损坏，主教墓被挖出。落实宗教政策后，1981年12月起陆续将董家渡天主堂归还上海教区，相关宗教活动也逐步恢复。直至2000年5月将圣堂及附属房屋全部归还上海教区，并修缮一新，同年9月17日由金鲁贤主教主持复堂大礼弥撒。 商船会馆： 位于原会馆街38号，是上海最早的一座会馆，又是在上海出现的第一个同乡同业公所，是上海开埠前航运业十分发达的实物例证。1987年成为上海市级文物保护单位。 商船会馆于清康熙五十四年（1715年）集资建造，占地面积近20亩，内有双合式大殿，殿前为两层楼戏台，上有八角形藻井，殿前左右两侧各建二层楼的厢房作看戏用。殿后有集会议事的大厅，殿右有二层楼的会务楼。戏台前有高大的方砖砌的门头，正门像一座城门，门头上的大方砖上雕着立体的“商船会馆”字样。大殿内曾设有宏丽的神龛，内供天后娘娘神像。 解放后，周围居民住房拥挤，居住环境较差。商船会馆大厅已被拆除，余下的房屋作工场等用，多家工厂曾在商船会馆里面生产，有糖果厂、纺织厂等，多家工厂的不合理使用，对此文物有一定破坏。2010年上海世博会前后，董家渡一带民房开始成片拆迁，目前只有这一老建筑“屹立”在一大片空地之中。从外观看，这一会馆有前后两栋老房子，屋檐、门框上雕有花纹，年代久远，房屋的木窗、屋檐等均有破损。房屋四周则被水泥围墙围起，一扇铁门严锁，会馆内聘请的人员驻扎负责看守。目前黄浦区对该地块的使用情况还未明确。有关专家希望在规划使用方面，黄浦区能遵守文物法，妥善保护这一处文物建筑。 交通： 轨交10号线小南门门站； 11路到小南门站（中华路董家渡路站）。 看点： 商船会馆、董家渡天主堂（均为市级文保）。 周边看点： 上海历史文化风貌保护区——南市老城厢地区； 乔家路：永泰街银杏（700年）、明徐光启故居（市级文保）、梓园（区级文保）、乔一琦旧居、郁松年旧居。 中华路（小南门附近）：火警钟楼及上海救火联合会（区级文保）、火警钟楼（优秀历史建筑）、上海电话局南市总局（优秀历史建筑）； 中华路（小东门附近）：中行南市办事处旧址、仁记珠宝银楼、联市联谊会旧址（上海优秀历史建筑）； 金坛路：集贤村（石库门、优秀历史建筑）； 天灯弄：书隐楼（市级文保）； 梅家街：牡丹、43号住宅； 陆家浜路：清心堂（基督教）； 中山南路：三山会馆（市级文保）。
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