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陈氏太极拳源远流长，陈家沟陈氏第九世陈王庭(1600—1680)原为明朝军官，明朝灭亡后报国无门、收心隐退。在耕作之余，陈王庭依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家精华，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术，发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，包括太极拳五路、炮捶一路、双人推手及刀、枪、剑、棍、双人粘枪等器械套路。 陈家拳术列代相传，高手辈出，第十四世陈有恒（1773—1819）、陈有本(1780—1858)兄弟，幼年即随其父习拳，拳艺精湛，悟得真传。陈有恒早年于洞庭湖落水身亡，陈有本在其兄亡后，闭门在家修炼，更加专心练拳悟拳，于太极拳更加精研，他不但对先辈积累的太极拳理论内涵更加深入研究，还不受家传原有拳术所限、多有创新，将陈家拳术研究得更加精细。其拳艺外观轻柔、内持静重、虚实分明、动静结合、由松入柔、积柔成刚、刚复归柔、柔中有刚、刚柔相济、周身一家、内外兼修，其拳劲螺旋缠绕、蓄发机敏、连绵不断、缠绕迅速、松活流畅。陈有本精研太极拳功法拳理，终于成为陈氏太极拳的集大成者，自成一脉。陈有本一脉传承下来的拳术称为“小圈拳”，即我们今天学习的小架拳，小架拳一直在陈氏家族内密不外传，习练者多文武兼善，故又有“文房架”之称。与陈有本同时代的陈长兴打破传统，将太极拳传给杨露禅，开启了太极拳向外传播的历史，陈长兴编订的拳架被称为大架，其后陈发科又在大架基础创编新架，于是陈长兴的拳架称为老架，与小架相对，老架和新架现在统称为大架。 陈有恒之子陈仲甡(1809—1871)幼年即受到父辈陈有恒、陈有本的熏陶，自幼即勤习拳术，能运使铁枪30斤左右，尤称武勇。清朝咸丰三年，他曾率胞弟季甡及族人、乡邻抗击捻军，屡立战功。晚年的陈仲甡退隐家乡，闲暇之余精心教拳授徒，其所教弟子盈门，陈仲甡有三个儿子，陈垚进入了武庠，陈淼和陈鑫都是岁贡生。 陈鑫(1849—1929)，字品三，陈仲甡三子，叔伯排行五，陈氏十六世。为近代中国武术史上著名的太极拳理论家，自幼随父习武，深谙太极武功之精奥，后遵父命从文，文武兼备。为阐发陈氏世代相传之太极拳理，陈鑫晚年发愤著书，其主要著作有：《陈氏家乘》五卷，《安愚轩诗文集》若干卷，《陈氏太极拳图说》(原名《太极拳图画讲义》，出版时改是名)四卷，《太极拳引蒙入路》一卷及《三三六拳谱》等。其中《陈氏太极拳图说》为其代表作，该书从1908年动笔，其时他已年近花甲，至1919年完成，历时十二寒暑。书稿成时，他已近古稀之年。十二年中，他对这部著作倾注了全部精力和心血，多次修改，亲手抄录而不懈。其抄本先后有四稿，每稿洋洋二、三十万言，其毅力、精神确是感人。该书图文并茂，拳势取经络而通变，拳理师周易而同规，理精法密、显微阐幽、精朴悉陈、细腻明透，为拳坛理论之丰碑，被誉为武林圣典。陈鑫的著作正在影响着一代又一代人向太极拳高峰攀登，本馆所教授的陈氏太极拳小架即以《陈氏太极拳图说》为标准教材。 云南陈家沟陈氏太极拳小架养生武馆 |
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