中医之美（12）
上期我们提到中医治疗“水肿”，有时从肺治，有时从脾治，让大家有点糊涂了吧。
进一步解释一下：
人体水液代谢是一个复杂的过程，不仅肺、脾两脏参与，以后要讲的肾、膀胱、小肠、大肠等脏腑也参与其中，但每个脏器影响水液代谢的环节与侧重点不太相同。
从字面上看，肺主“通调水道”，强调一个“通”字。体内多余的水液主要通过出汗和小便排出体外。肺主表（体表皮毛），能调节汗孔的开合；膀胱的气化也与肺有关。
当肺受邪时，汗孔不开则出汗减少，甚至不出汗；肺为水之上源，肺气不宣，上口不开，下窍则闭（想想生活中“提壶揭盖”的例子就可以理解了），膀胱气化不利则小便量减少，体内多余的水液无去路，自然会产生水肿的毛病。就好比一个大坝的水闸当开不开时，上游的水位就会不断升高一样。
所以，肺实际是一个通过管理人体的“水闸”来调节体内水量的脏器，或者可以理解为肺所管理的是水的通路，故称“水道”。通常肺的问题引起的水肿，大多以头面、上半身肿为主。
脾主“运化水湿”，强调一个“运”字。人体内的水分通过饮水来补充，水液首先入于胃，再由脾吸收，通过脾气的推动，运送至全身各脏腑组织器官。
如果脾气不健，运输水液的能力下降，饮入的水液不能被送达全身上下内外，反而停滞于体内，就变为对人体无用的水湿之邪，如同一条淤滞河流中的水或一潭死水。水湿趋下，故脾的问题引起的水肿，大多以下半身肿为主。
所以，脾气不运所致的水肿与肺病所致的水肿，在临床表现上有许多不同之处。
我们会在以后介绍“中医诊断疾病的方法”时详细说明。
言归正传，今天要给大家介绍第四个脏器，即肝脏。
以前所讲的三个脏，一个主管血脉，一个主管气，一个主管气血的生成，有此三脏似乎已足可维持人体的生命活动了，但实际上还不够，还需要有一个“开关”对它们进行调节，比如人活动时需要大量的气血供应，安静时则需要量减少，用则随时可取出，不用则随时可收藏，掌管这个“开关”的脏器就是中医概念里的“肝”。
肝脏调节气血的这一功能，中医用“肝主疏泄”、“肝藏血”来表达。
疏泄，即疏通、畅达、宣散的意思。
肝主疏泄主要表现在以下四个方面：
一是疏通调畅全身气血：气血量的正常只是决定健康的一个方面，另一方面还与气血的运行是否畅通有关
上期我们提到中医治疗“水肿”，有时从肺治，有时从脾治，让大家有点糊涂了吧。
进一步解释一下：
人体水液代谢是一个复杂的过程，不仅肺、脾两脏参与，以后要讲的肾、膀胱、小肠、大肠等脏腑也参与其中，但每个脏器影响水液代谢的环节与侧重点不太相同。
从字面上看，肺主“通调水道”，强调一个“通”字。体内多余的水液主要通过出汗和小便排出体外。肺主表（体表皮毛），能调节汗孔的开合；膀胱的气化也与肺有关。
当肺受邪时，汗孔不开则出汗减少，甚至不出汗；肺为水之上源，肺气不宣，上口不开，下窍则闭（想想生活中“提壶揭盖”的例子就可以理解了），膀胱气化不利则小便量减少，体内多余的水液无去路，自然会产生水肿的毛病。就好比一个大坝的水闸当开不开时，上游的水位就会不断升高一样。
所以，肺实际是一个通过管理人体的“水闸”来调节体内水量的脏器，或者可以理解为肺所管理的是水的通路，故称“水道”。通常肺的问题引起的水肿，大多以头面、上半身肿为主。
脾主“运化水湿”，强调一个“运”字。人体内的水分通过饮水来补充，水液首先入于胃，再由脾吸收，通过脾气的推动，运送至全身各脏腑组织器官。
如果脾气不健，运输水液的能力下降，饮入的水液不能被送达全身上下内外，反而停滞于体内，就变为对人体无用的水湿之邪，如同一条淤滞河流中的水或一潭死水。水湿趋下，故脾的问题引起的水肿，大多以下半身肿为主。
所以，脾气不运所致的水肿与肺病所致的水肿，在临床表现上有许多不同之处。
我们会在以后介绍“中医诊断疾病的方法”时详细说明。
言归正传，今天要给大家介绍第四个脏器，即肝脏。
以前所讲的三个脏，一个主管血脉，一个主管气，一个主管气血的生成，有此三脏似乎已足可维持人体的生命活动了，但实际上还不够，还需要有一个“开关”对它们进行调节，比如人活动时需要大量的气血供应，安静时则需要量减少，用则随时可取出，不用则随时可收藏，掌管这个“开关”的脏器就是中医概念里的“肝”。
肝脏调节气血的这一功能，中医用“肝主疏泄”、“肝藏血”来表达。
疏泄，即疏通、畅达、宣散的意思。
肝主疏泄主要表现在以下四个方面：
一是疏通调畅全身气血：气血量的正常只是决定健康的一个方面，另一方面还与气血的运行是否畅通有关
