|
刘子明先生说：“想成为技击家，跟想成为歌唱家、舞蹈家都是一样的，要有三个基本条件，第一是天赋，不仅是身体天赋，还有悟性，没有天赋，怎么都不行。第二是基本功，基本功首先要正确而且高明，练同样一个东西比别家的强。其次是扎实，功夫下的扎实。第三是智慧，人要聪明，打人不仅需要功夫，更需要智慧。有了上面这三条，剩下的就是就是一个恒字。没有上面这三条，练上一辈子也成不了事。” 杨世垣先生讲：“胡六聪明过人，基础下的实，胆子也大，他一到，气势就到了，这个装不出来。虽在武术界他只是个票友，但动起手来，很多有名的拳师都不是他的对手。” 刘、杨两先生讲的意思差不多，我深以为然。所以，不是有状元师傅就一定能出状元徒弟。所以，找到一个合适的徒弟有时候比找一个高明的师傅还难，因为高明的师傅一旦出了名，人在明处，你知道去哪里找。但要想找合适的徒弟，则如大海捞针，只能靠缘分。 此外，孙剑云老师说，师徒之间要有缘分，这个人和这个拳还要有缘分，才能练出来。 当年张大辉先生来拜山门，每天缠着孙剑云老师一定要入门，因是党员，孙剑云老师不想收。孙剑云老师说，她从来不收党员，这是规矩。但是后来还是收了。 我问孙剑云老师：“您怎么破了规矩啦？” 孙剑云老师说：“我和张大辉有缘。”当时我并不太理解其意，后来才逐渐明白其中的含义。 其实不仅技击，任何一切艺术莫不如是。 技击即要有深厚的基本功，还要有创造力，没有创新能力和创新的欲望与勇气是成不了大技击家的。孙禄堂先生仙逝后，有人看到孙存周先生的拳架与他父亲的拳有不一样的地方，诘之。孙存周先生说：“是，我就是要和我父亲的拳不一样。不是我父亲的拳不好，我的功夫赶不上我父亲的十分之一，而是我这个人跟我父亲不一样。”其实这正是孙禄堂先生的武学思想，拳要合于自己的本性、唤起自己的本然性体，才能发挥拳的最大效能。所谓拳与道合。 1928年7月1日江苏省国术馆成立的时候馆址就设在南京，有人说杨澄甫去南京中央国术馆任职，这是讹传，杨澄甫去的是南京的江苏省国术馆任教官。还有人说孙禄堂先生是为了躲避中央国术馆某拳师的挑战，跑到镇江去的。更是讹传。江苏省国术馆直到1929年才迁址到镇江，因为那时省会定在镇江。所以若有人挑战孙禄堂先生，在孙禄堂先生去江苏省国术馆后，挑战的理由更为充分，看看同在南京的两个国术馆哪个国术馆教师的武艺高啊。所以，孙禄堂先生去江苏省国术馆不存在躲避挑战一说。这是题外话，因为有些人总喜欢借讹传、谎言来说事。 当年曹晏海颇有技击天赋，因为两馆同在南京，他就经常到江苏省国术馆来，一定要拜在孙禄堂先生的门下学艺。 孙禄堂先生跟曹晏海一交谈，就知道他是急着想成名，所以孙禄堂先生就不给他重立根基了。让曹晏海以现有的基础，直接从八卦步、飞九宫和散手练起。 为什么？ 因为孙氏拳的基础是形意拳，要从孙氏三体式练起，这个起点太高，一般没有三年的功夫，三体式练不出名堂。孙剑云老师说，鉴于当时国术馆是一年一期毕业，孙禄堂先生只好对三体式的这个基础降低了要求，但也要有百天筑基。没有一百天的孙氏三体式的功夫，是不给开拳的。能例外的只有一个姜怀素。因为他本身就是个文人，他自己也没有指望要练出什么功夫。 1929年的浙江、上海两次全国擂台赛，孙禄堂先生只让自己的老徒弟孙振岱上去显示了一下，赢了两场之后，就不让他参赛了。去打的都是跟自己学拳只有一两年的新弟子。目的是为了让新弟子们检验一下自己的能力。所以，成就技击，从一开始就要进行实战的实践。当然，得有明师在做指导，从实战中取得正确的认识和经验。 成为技击家，实践实战对抗，尤其是强对抗是很重要的一条。过去练到一定程度，就要出去打去。孙存周先生16岁正式随父亲练拳，19岁就打出了名堂，后来被他打败的名家多了，人家弄清了他是孙禄堂先生的儿子，这些人中很多是孙禄堂先生的朋友和师兄弟，人家找到家里来问孙禄堂先生，自己什么地方得罪了孙禄堂先生。孙禄堂先生才知道自己的儿子在外面给自己惹了麻烦。所以孙禄堂先生对孙存周先生说：“你要打别在我这里打，这里都是我的朋友。你有本事你就背着黄包袱到远处打去。”因为当年江湖上讲，身背黄包袱，打死不流泪。孙存周先生也真有这种勇气，练拳仅有三年，就背着黄包袱闯荡江湖前后五年余，所向披靡，竟打出来自己的一片天。这就是能成为大技击家、大实战家所要具备的气质，不怕死，乐于冒险，勇于挑战。孙存周先生之所以成为了他那个时代最杰出的技击家、实战家，与他这种气质很有关系。 同样的还有孙存周先生的弟子驼五爷，在冒险与挑战中获得无限快乐，感受自己的成就与价值。这种成就与价值不需要别人来认可，而是发自自己心底的自己对自己的认可，这是真实的人生价值。有的人虽然得到世俗社会的外部认同，但自己不能认同自己，这是悲哀的，因为他是为世俗的价值而生活，没有按照自己的精神来生活。这种人是成为不了大技击家的。能成为大技击家者，一定具备自由的精神和强烈的自我意识。虽然外表谦和，但内心狂野，没有拘束，出手无情。驼五爷、胡六爷皆如是。 没有胆气，不能成为技击家，中央国术馆第一届国术馆考时，马承智知道晚了，没做任何准备，急忙赶到南京参加，连规则也不太清楚，先把自己的棺材准备好，不管不顾地就参加。这是技击家的气质。今人没有这种气质，你就不要期望自己成为技击家。 孙存周先生的身背黄包袱万里行，马承智先生买好棺材上擂台，驼五爷孤身挑战中外匪徒，胡六爷的睥睨群枭、独拒豪强，他们是在看到了前人成堆的白骨后依然故我。让今人领略了技击家应有的气质。 |
|
|
