原创//柔弱胜刚强之道一一读坤卦

    

坤卦是《易经》六十四卦的第二卦，与乾卦相反，六个阴爻“- -”重叠。所谓阳极必阴，阴极必阳，阴阳转换，就是事物矛盾的发展变化。乾与坤是事物的对立统一的两个方面，乾占据主导地位，坤是从属地位。所以坤卦的卦辞第一句就是“亨，利牝马之贞”牝马就是母马，开宗明义说明这一卦是揭示事物处于弱势处于从属地位时，要坚持什么原则，该什么行事，即柔弱如何战胜刚强的道理。

第一个原则:顺其自然。这是坤卦第一爻说明的道理。坤卦第一爻的爻辞只有一句话:“履霜，坚冰至。”意思即是说:脚踏到霜，河水结成坚冰的季节也会来到。这当然是用一种自然现象来比喻事物的发展。前面的乾卦，一连六个阳爻，阳的发展达到极至。但物极必反，阳尽出阴，终于阴爻出现，阳气消尽，阴气开始伸长。当然，刚开始就像天气刚刚转冷，出现霜冻。“坚冰至”，表示后面还有更多的阴爻，说明事物发展开始进入矛盾次要方面发挥作用阶段。而矛盾次要方面应如何发挥作用，以实现柔弱胜刚强的目标呢？首要一个，就是要顺其自然。事物的发展就好似乾卦到坤卦、履霜到坚冰一样，物极必反，但反转之前必须有一个漫长的积累过程。所以，人生也要效法这一原则，不可不求，不可强求，求之有道。虽然我没有出众的天赋，没有渊博的知识，没有丰富的经验，更没有给力的家庭背景和社会关系，职场竞争中我是如此的柔弱，但我不放弃我的梦想和追求。我弱，我柔，我资质愚钝，我胆识魄力不足，能力有限，但我坚信“流水虽小石必穿，绳子柔软木竟断”。只要持之以恒，什么事都可以做到。当然，我也明白“冰冻三尺非日寒，为山九仞岂月攒”，唯勤才能补拙，我会用别人做不到的勤奋去拼搏去争取。当一次次的追求落空的时候，安慰自己:不能急于求成，这是工夫未到；鼓励自己:坚持坚持再坚持，每次失败必定增加下次成功的机会，枯败的花儿已经孕育新生的种子。坤卦，又叫伸卦，即顺的意思，因为事物还处于弱势，只能顺从，但同时要顺其自然，顺势而为。唯如此，才能以柔克刚，以弱胜强。

第二个原则:坚守正道。这是坤卦第二爻说明的道理。第二爻的爻辞是“直方大，不习无不利”。意思是说要坚持正直诚实宽容的原则，即使没有什么作为也不会有什么不利。这当然是表面的意思，还有更深层的含义。乾卦中第五爻是最重要的，叫“九五至尊”，而坤卦第二爻是最重要的，叫阴位得正。表示处于弱势地位的事物经过一段时间的发展，来到了最有利最合适的阶段，如同一个职场中的小员工小干部经过努力获得了一个很好的职位。但必须清醒，这是弱势事物刚刚获得的转机，离以柔克刚还有漫长路程，因而必须坚守正直诚实宽容的原则，不能因为小小成绩而忘乎所以，以为世界上真有捷径真有奇迹。不错，世界上真有捷径，但捷径属于别人，属于刚健者，自己毕竟是柔弱者；世界上也有奇迹，但奇迹需经过无数艰辛和坎坷之后才出现。弱势者本身就是小人物，因为坚守正直诚实宽容的原则才不是“小人”，一旦放弃这种原则，便成了名符其实的小人，夸夸其谈，阳奉阴为，斤斤计较，鼠目寸光。坚守正道，是柔弱者以柔克刚、以弱胜强最关键最根本的原则。靠投机取巧而以弱胜强，只不过是弱者的梦想罢了。“直方大，不习无不利”，还说明一个道理:成功路上，情商比智商更加重要。柔弱者之所以柔弱，首先是天赋处于劣势，要实现弱胜强，必须靠品德，靠后天努力。正如古人说的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“每日三省吾身”，“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”正直诚实，宽宏大量，即使我很愚钝，也没有什么作为，但我至少平平安安，没有什么危险啊！

第三个原则:收敛锋芒。这是坤卦第三爻说明的道理。该爻爻辞说:“含章可贞，或从王事，无成有终。”意思说要含蓄，可跟随在有作为的人后面，即使没有大成就也会有好结果。经过前面两个阶段的发展，弱势者已积蓄一定的能力，但正是因为有能力，所以危险也就出现了。所以该爻第一句提醒人们“含章可贞”。“章”指美丽的文采，要收敛含蓄，不要过份去张扬才可以保持纯正的本质，避免危险。虽然有了两个阶段的发展，但仍然处于从属的地位，所以仍要跟随强者，借势发展。中国共产党为什么先后两次跟国民党合作，而且正是通过这两次合作，使自己越来越强大，最后战而胜之，取而代之。日常生活中，我们也要紧记这个道理，藏锋露拙，不争锋出头，不标新立异，如老子《道德经》所说的“和其光，同其尘”，自然生活中就能减少许多麻烦和危险。现在有些人经常批评和质疑我们过去的韬光养晦政策，批评我们没有骨气和懦弱。他们不懂得，其实这是中国人的大智慧啊！试想想，若没有三十多年的韬光养晦，若没有三十多年的虚心向发达国家学习，我们能有三十多年的高速发展吗？若没有之前三十多年的忍气吞声、忍辱负重，我们今天能有足够的道路自信、理论自信和制度自信吗？茬没有之前三十年的埋头苦干，能有今天的扬眉吐气吗？“莫畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量”。在我们未有足够的能力当老大之前，我们要有足够的忍耐力跟在别人的后面，即使有时候受点委屈和压抑又如何？

第四个原则:谨言慎行。这是第四爻说明的道理。“括囊，无咎无誉。”意思说要像扎紧口袋一样收紧自己的口，虽然得不到赞誉，却可避免灾祸。前面几个阶段，弱势事物都是在默默地极之低调地积累，且有所壮大。但虽然低调，却依然存在危险，而且越来越严重，更为严重的是这种危险主要是来自自身。言多必失，祸从口出。很多人都是这样，有了成绩，受到别人的赞赏，自己飘飘然，到处炫耀；受了委屈，牢骚满腹，到处抱怨；听到不中听的话，看到反感的事，图一时口快，高论一番，批评一番。结果，不是过早暴露自己的目标，让强势的一方更激烈地打击和压制，就是招妒惹忌，引小人算计。这样的历史故事和现实例子比比皆是。

第五个原则:中庸之道。这是第五爻说明的道理。“黄裳，元吉。”这是该爻的爻辞，用比喻的说法，强调弱势事物即使发展到第五个阶段，已经有相当一定的实力了，仍要保持谦逊中庸的态度，才能趋吉避凶。“黄”就是黄色，我国古代五行说中，认为青、赤、黄、白、黑五种颜色，分别代表木、火、土、金、水，相当于东、南、中、西、北。“裳”是指装饰性的下衣。“黄裳”比喻中庸谦逊。中庸之道虽然是儒家思想，但根源于《易经》。“中庸者，不偏不倚、无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也(朱熹)。”因此，中庸之道，既是一种操守，也是一种境界。就事物的发展状态分析，弱势事物因为要摆脱弱势从属被动的局面，必须要自强不息、谋求发展，但这个发展必须循序渐进，顺其自然，不能急功近利，不能投机取巧，要遵循事物的发展规律，内方外圆，顺着强势事物的方向，如太极中的借力打力，借势造势，最后以不争之争脱颖而出。

第六个原则:争锋必亡。“龙战于野，其血玄黄。”这是第六爻的爻辞，意思是说弱势事物经过卧薪尝胆式的修炼和发展，终于积蓄了一定的与强势事物抗衡的实力，与强势事物进行了最后的决斗，结果是两败俱伤，场面是非常凄凉的“其血玄黄”。这一爻其实是通过反面事实揭示柔弱胜刚强的最高法则:用不争之争去战胜强者，摆脱被动从属的地位。正如老子所说的“夫谓不争，天下莫能与之争”。为什么一定要与强者直接面对面地一争高下呢？集中精力，把自己的事情办好，充实自己，提升自己。强者自强，何必一定要与强者一较高下？现实中太多这样的事例让我们去思考和警醒:一个单位的主职和副职，“一哥”与“二哥”，不是好好地配合，互相支持，携手前进，而是争权夺利，明争暗斗，尔虞我诈，互相拆台，结果最后大家都倒台。强者的地位不是靠“争”来的，而是靠“修”来的。这个“修”的过程，就是坚持、忍耐和自我完善的过程。《道德经》里面还说到:“将欲弱之，必先强之；将欲废之，必先兴之；将欲取之，必先予之。”这就是柔弱胜刚强最好的方法。物极必反，任何事物，都逃不脱“由小而大，由大而强，由强而衰，由衰而弱”这个规律。世界上有哪个王朝是永远屹立不倒的？何必一定要与强者争锋？美国是当今世界霸主，但美国不会永远都是世界的霸主。当美国失去霸主地位的时候，与美国争霸的国家就一定能成为霸主吗？中国古代春秋战国的历史证明：只有实力最强的国家才能真正成为霸主。就坤卦而言，弱势事物发展到坤卦的第六个阶段，已经是阴极必阳了，何必再去争呢？现实生活中，只要我们坚持正直诚实宽容的操守，老老实实做人，认认真真做事，平平安安生活，又有什么得失呢？

以上六点，归结为一点就是“厚德载物”。“地势坤，君子以厚德载物。”事物处于弱势地位时，就是要效法大地的厚德载物精神，宽厚仁爱，包容万物，厚积薄发，不断超越自我，实现人生的自我提升。  (写于140419，改于160216)