诊籍始祖仓公

    

仓公，姓淳于，名意。西汉初临淄(今山东省淄博市临淄区)人，曾任过汉朝藩王国齐国的太仓长，管理粮仓，故史称仓公，或称太仓公。《史记·仓公列传》记载了他的二十五例医案，称为“诊籍”，是我国现存最早的医案。

淳于意自幼喜爱医学，常搜集诸家医方悬壶于乡里，后来听说淄川唐里的公孙光擅长使用古方灵活化裁治疗疾病，疗效显著，就拜学于门下，尽得其精髓。汉高后八年（公元前180年），又拜公乘阳庆为师。

淳于意善于将脉学理论与临证实践相结合，在诊法上，几乎全部采用了切脉诊法。在《诊籍》所述的25个医案中，有20个就是单凭脉诊或参以脉诊而判定生死的。在脉象方面，淳于意不但记载了近20种脉象，而且每一种脉象均分析其主病原理，判断准确并基本符合疾病的发展规律。如齐王府的一个小孩子病了，心中烦闷，吃不下东西，时常呕出胃液，淳于意诊脉后说，从脉象上来看，脉达于手指时壮盛迅速，离开指下时却艰涩难行而且前后不一，病在心脏。全身发热，脉气壮盛，称作重阳。重阳就会热气上行冲击心脏，所以病人心中烦闷，吃不下东西。随即为他调制了下气汤服用，来降逆上冲的热气，只一天膈气下消，又过了两天就能吃东西，三天后病就痊愈了。再如济北王请淳于意给他的侍女们切脉，脉诊后淳于意对他说，侍女中有一名叫竖的女子，望其面色似乎没有病，但是从脉象上来看脾脏有病。生活中不能太劳累，要不然恐怕到了春天会吐血而死。淳于意走后，济北王便把竖叫过来，看她的气色不错，便认为是淳于意故弄玄虚，以炫耀己能，便不予理睬。没想到，到了第二年春天，竖吐血而死。

秦汉以来，炼丹服石之风盛行，危害很大。淳于意极力反对服石的危害性,告诫患者不能随便服用丹石之药，是一位反对服石求仙的先驱者。如齐王的一个叫遂的侍医患病，自炼五石散服用。淳于意诊过脉后劝告他说，你患的是中热。医书上说，中热灼耗津液而致不小便的人，是不能服用五石再耗伤阴液的。五石药性燥烈，切不可服用。再服下去，只会火上浇油，毒性发作，必生疮痈。侍医却执意服用五石散，最终导致病情恶化，发展成为痈疽而死。

淳于意医名大震，赵王刘遂、吴王刘濞、济南王刘辟先后召他为侍医，他拒绝诸王的邀请，不理家产，出游各地，访察名医，因此得罪了不少权贵。这期间齐王患病，淳于意不在齐国，齐王被其他的医生误治而死，致使淳于意与权贵们结怨益深。汉文帝四年（公元前176），有人上书朝廷控告他，按罪论刑被押解到长安。他的五个女儿跟在后面啼哭不止，淳于意颇为伤感，感叹道：膝下无男儿，到紧要之时方感窘迫啊！最小的女儿缇萦听了父亲的话很伤感，便执意跟随父亲西行到了长安，并上书朝廷，汉文帝看了缇萦的上书，悲悯她的心意，赦免了淳于意，并在这一年废除了肉刑，这就是历史上有名的“缇萦救父”的故事。

淳于意不但是一位著名的医学家，而且是一位热心传播医学的教育家，他广收弟子，精心传授，曾先后培育弟子六人：宋邑(临淄人)；高期；王禹(济北王遣送来的太医)；冯信(淄川王时所遣太仓马长)；杜信(高永候家丞)；唐安(临淄召里人)，为祖国医药学的传承起到了积极作用。（王振国  张效霞  刘鹏）