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清晨正确的打开方式 和「一刻」欢喜晨读 1967年生于云南的何云昌，90年代初期开始从油画领域转向行为艺术领域，成为中国当代行为艺术最持久的践行者之一，同时也是作品视野最宽广，观念系统最为完整的艺术家。20多年来，他以一种务虚、看似无效方式，用身体的隐忍强悍之力，演绎着他独特的艺术与信念。 我是何云昌。 1994年我第一次做行为。 我做行为艺术之前我只是觉得有一个念想，想去呈现一下，做完了就不抱什么目的，因为作品是活的，作品自身的品质决定它能走多远。 “阿昌”这个展览，是关于我个人一个比较全面的梳理，比较集中的一个个展。 《龙牙》，是我用我十年做的一个作品。我十年以来，空闲的时候就劈柴，我劈柴的时候就把每一次劈柴的日期写在柴上。 日常当中，大家都忙于应付生存的压力，大家的理念和行为准则更功利一些，十年劈柴其实是很务虚的，也是一个很懒散的状态。而且我觉得做一个龙的牙齿，龙本来就不存在，这个东西也是非常务虚的，但它可能是关乎我们每个人心里边久远的念想。 也许我们心理面，从来没有忘却那些久远的念想。 《长生果》是2016年7月8日实施的最新的一个行为作品。我把花生浸泡之后放在这儿，我就坐在透明的小茶几上，三天、七十二小时不吃不喝，等到这个花生发芽，变成长生果的时候，这个作品也就结束了。 芸芸众生，他们其实是处于一种被动的、低消耗模式当中，真的给他一点点水分，给他一点点阳光，他们也完整地、顽强地度过他们的一生。在这个社会进展当中，被无情的冷酷的消磨的最多的还是芸芸众生。它其实和我们心中很多的长生、阳光的理念，相去很远的。在这个作品当中，这两者是以一个很悖论的方式来呈现和进行的。 《英国石头漫游记》它其实是一个比较低效、近似无效的一个理念和过程。现在社会发展到更高效、更功利、更注重效益的快节奏当中，从人们的认知，到日常的生活工作准则，行为准则，都趋于这种非常的高效和功利化。那么拿一块石头从开始的地方走一百一十二天，然后回到开始的地方，放回去。这个过程和社会主流的价值观念和心境是相去甚远的。 《一根肋骨》这个作品是我在2008年8月8日做手术，把我身上左边第八根肋骨取下来，然后做了一个项链。后来我拿这根肋骨做的项链和我妈妈，和几个朋友拍了个合影。 人对两性关系，还有对不同事物的态度方式，是因为你对它持有不同的理念，而产生不同的态度和对应方式的人、物事，如果你在乎的话就是金银珠宝，不在乎的话就是破铜烂铁。 我觉得行为艺术它的这种不确定性、现场性、灵活性，它有很多优势，它也会随着时代的变化不断地变化，这一块的前景还是比较好的。最容易保存的、可以保存得最长远的就是行为艺术。 文化艺术是关乎人类非物质利益极具代表性的一个领域，只要人还存在，艺术必然会继续存在下去。但它的表现形态、理念，会不断变化。 我从来没有觉得我成功了，我觉得我一直没有成功。可能你们所说的成功，可能在外边这些人还是有一些名声的，就我们工作和生活的环境并没有多大质的变化，而且我们自己也，就我自己也没觉得成功。
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