吕氏忠孝列传
吕姓源头世系，此谨按遠祖神农氏炎帝石年以下，以姜为姓，至舜禹时，赐姜伯夷为吕氏，封吕國，子孫祀其封，以國为氏。始姓吕也！
逺祖神农氏炎帝世系。按台湾詹招林先生所撰《中华民族始氏源流通用家谱》“千字”字派（简称
《通谱》），以上古小典氏酋长首始，下依昭穆次序排列。
【远祖炎帝一世】(1)
石年：又名轨，系小典氏長子，按《通谱》“千派”字派排列；称“小典氏”为“天”字辈。小典
氏長子石年为“地”字辈。石年於公元前三千二百四十五年农历四月廿六日出生于列山（今湖北隨州曾都区厉山镇九龙山南麓）。因育於姜水，故姓姜。
石年有圣德，以五行之火德王，因而称炎帝。初，继國伊耆氏，号神农氏、又曰烈山氏或历山氏，继无怀氏位，承太昊木德，“在天为‘日’，在地为‘火’”。炎帝代伏羲氏而治天下，是传说中的太陽神，“人皇炎精”之君。其‘火’因伏羲氏而起，神农氏而作，故炎帝以火纪官，分地干於东、南、西、北、中；配春、夏、秋、冬、中列官。春官（东）为大火、夏官（南）为鹑火、秋官（西）为西火、冬官（北）为北火、中官为中火。
姜姓在羌族部落中，占有主导统治地位，因此神农氏被推举为部落联盟首领。初，神农氏族人活动于陝西，甘肃之间的渭水流域，后向东进入黄河中游。约公元前3216年神农氏登炎帝位，初建都于陈畄（今河南开封东南），炎帝五年迁都于宛邱（今河南周囗淮陽县北）。传说神农氏炎帝不贪天下之財，智於贵人而为天下共富，以德以义；不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而財足，无制令而民从；威厉而不杀，法省而不烦。是一位十分慈详，办亊果断，公正清亷，治国有道，安民有方的杰出领袖。在部落中威望很髙，人民无不敬载，为天下人共尊之。时，倘若那亇诸候敢反对炎帝，那亇诸候國的子民就会群湧而起，宁愿杀了自己的头领而追隨炎帝。神农氏炎帝可谓是“功昭日月，德泽后世”。炎帝时社会相对稳定，统治范围日益扩大，神农氏炎帝亦成为华夏中原第一大帝“天下共主。”
相传神农氏炎帝刚出生时十分奇特，丑陋奇异，牛面人身，头上長角，不为國君小典氏所喜，逐將他置於姜水之滨（今陝西宝鸡市南效）。然娇氏女安登（石年母）本居歧山之南、渭水支流之姜水，就在此育婴，故石年以姜为姓。這就是历史上所载的“炎帝生于烈山，長于姜水，姓姜”之说。炎帝石年虽为古
吕姓源头世系，此谨按遠祖神农氏炎帝石年以下，以姜为姓，至舜禹时，赐姜伯夷为吕氏，封吕國，子孫祀其封，以國为氏。始姓吕也！
逺祖神农氏炎帝世系。按台湾詹招林先生所撰《中华民族始氏源流通用家谱》“千字”字派（简称
《通谱》），以上古小典氏酋长首始，下依昭穆次序排列。
【远祖炎帝一世】(1)
石年：又名轨，系小典氏長子，按《通谱》“千派”字派排列；称“小典氏”为“天”字辈。小典
氏長子石年为“地”字辈。石年於公元前三千二百四十五年农历四月廿六日出生于列山（今湖北隨州曾都区厉山镇九龙山南麓）。因育於姜水，故姓姜。
石年有圣德，以五行之火德王，因而称炎帝。初，继國伊耆氏，号神农氏、又曰烈山氏或历山氏，继无怀氏位，承太昊木德，“在天为‘日’，在地为‘火’”。炎帝代伏羲氏而治天下，是传说中的太陽神，“人皇炎精”之君。其‘火’因伏羲氏而起，神农氏而作，故炎帝以火纪官，分地干於东、南、西、北、中；配春、夏、秋、冬、中列官。春官（东）为大火、夏官（南）为鹑火、秋官（西）为西火、冬官（北）为北火、中官为中火。
姜姓在羌族部落中，占有主导统治地位，因此神农氏被推举为部落联盟首领。初，神农氏族人活动于陝西，甘肃之间的渭水流域，后向东进入黄河中游。约公元前3216年神农氏登炎帝位，初建都于陈畄（今河南开封东南），炎帝五年迁都于宛邱（今河南周囗淮陽县北）。传说神农氏炎帝不贪天下之財，智於贵人而为天下共富，以德以义；不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而財足，无制令而民从；威厉而不杀，法省而不烦。是一位十分慈详，办亊果断，公正清亷，治国有道，安民有方的杰出领袖。在部落中威望很髙，人民无不敬载，为天下人共尊之。时，倘若那亇诸候敢反对炎帝，那亇诸候國的子民就会群湧而起，宁愿杀了自己的头领而追隨炎帝。神农氏炎帝可谓是“功昭日月，德泽后世”。炎帝时社会相对稳定，统治范围日益扩大，神农氏炎帝亦成为华夏中原第一大帝“天下共主。”
相传神农氏炎帝刚出生时十分奇特，丑陋奇异，牛面人身，头上長角，不为國君小典氏所喜，逐將他置於姜水之滨（今陝西宝鸡市南效）。然娇氏女安登（石年母）本居歧山之南、渭水支流之姜水，就在此育婴，故石年以姜为姓。這就是历史上所载的“炎帝生于烈山，長于姜水，姓姜”之说。炎帝石年虽为古
