[转载]拳学

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功不在深，在懂在明。力不在大，在变在整。知不在杂，在精在透。人不在贵，在敬在谦。 学习桩功，贵在持之以恒。精于体会，信心应增。决心坚定，方可功成学自抽象起，精神须切实， 有形则力散，无形则神聚。用法不露形，用力纯在意， 用力不出尖，浑圆无定势。矛盾统一视敌如薅草，身整、力均而摧。决势如观景，明心、透意而为顺应意的支配，行成运动，如达到无感觉受意运动，是有意无意间之运动，如达到无感觉运动

，是有意无意间之运动，如达到无感觉受意运动，是有意无意之运动，再达本能运动是“自动运动”的境界过程，所以方能获得神、意、气、力、入于化境。，即用功试力均须从远大处着想，有形力散，无形神聚，形不破体，意不露形，力不出尖。长手贵力足，短手能自顾，平时练习非长手不足以运力，对敌时非短手不足以自保，故长短互用，刚柔相济理.交勇者不可思悟，思悟者寸步难行。起手如举鼎，落手似分砖。起是钻，落是翻，起手如钢挫，落手似钩杆。顶抱担，提胯缠，怀抱婴儿手托天。遇敌犹如身着火，风吹大树摆枝摇，力如巨风卷树拨地欲飞，有拧摆横摇摧裹错，欲起难移之势。借法容易打颇难，还是打法最为先。出入螺旋意，处处似弹簧。离开己身无物可求，执着己身永无是处脚打七分拳打三，身如弓弩拳如弹。脚踏中门夺敌位，纵横任意无阻拦。争於米粒秒忽之间，不在对方中与不中，而在己身正与不正。动乎不得不止，止乎不得不动，其意在动静之间。一动一静之间在拳中应体会在于用打不着不打，打不倒不打，打不死不打。所重者为力不虚发，拳不空作的要义在此。作拳应敌连击、续进，是有用之作，但非高妙之为。高者先蓄而后发，缓运而突用，松柔惊弹，用一而不用二，更无再三，再四。一触即爆发，。站桩要求松静，松是轻松其体，静是清虚其心。站在那里，双臂微微弯曲，掌心在胸前相对，好似顶天立地怀抱大树。双臂向内用力，就能把大树抱细；向外用力，又能把大树拉粗。有时意念下沉丹田，或通过双腿一直沉到脚跟，向下深入无限远；然后，脚踩，腿蹬，腰挺，头顶，力量通过中枢神经一节一节一直达到大椎，通过双肩、双臂回到手心和指尖，然后再从指尖一点一点慢回到脚跟，周而复始，循环往复王芗斋先生说过，“拳学乃性命之学也”。这里所说的性命之学，包括了健身祛病和应付技击这两个方面的内容。意拳就是从这两个方面抓住了拳术的实质。