“皇帝”与“村长”有区别么？

大凡成就事业的人，都会有“帝王心胸”；大凡毁家败业的人，都会有“帝王心态”。

齐桓公还是公子小白时，与其兄公子纠争夺王位。管仲替公子纠带兵堵截他，差一点将其一箭射死。公子小白成为国君后，不计当年的“一箭之仇”，反拜管仲为相，齐国的霸业由此铸成，历史上也便有了“春秋五霸”中的第一位霸主。

创业之艰难，齐桓公的难度系数显然又小于汉高祖刘邦。刘邦是中国历史上的第一位“布衣皇帝”，一介平民的刘邦，为何能“逆袭”为帝王？成为汉高祖后的刘邦，曾有一次自我总结：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”

尽揽天下英才而用之，既需要慧眼，更需要心胸，这样才能成为站在巨人肩上的巨人。与刘邦争夺天下的项羽，旗下同样不乏世间英才。项羽最终自刎乌江，刘邦同样帮其作了总结：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也！”

心胸开豁固然鲜见，用之以持久更非易事。霸业有成的齐桓公，后来信任了这样三个人：竖刁，为了到宫中为齐桓公服务，亲自阉割掉自己；卫开方，放弃卫国公子的优裕生活，抛妻别子来到齐桓公身边；易牙，杀了儿子做成肉汤，让齐桓公品尝到人肉的滋味。管仲去世前，曾经提醒齐桓公：人爱自己胜爱别人，违背天性便是伪装。对自己都能下狠手，妻子儿女说抛弃就抛弃，连亲生儿子都可以杀，行如禽兽的人怎么可以信任？但齐桓公对自己的观点充满自信，直到竖刁、卫开方、易牙锁闭宫门，将其活活饿死。

管仲与齐桓公同为人杰，同是垂暮之年，为何又一个清醒，一个昏庸？这就是心态。心态具有显而易见的动力性，外因的作用下体现出流变。当年的公子小白，并非年老而智商钝化，而是身为齐桓公的他，滋生出了一种“帝王心态”。

所谓“帝王心态”，就是一个人在特定的范围里，一旦登上权力的巅峰，由于其至高无上地位的确立，令其重估自身的认知能力与行为能力，形成自我感觉上的无所不能，并由此刚愎自用，一意孤行，思行昏聩而不自知。

（崇祯行书岑参诗镜心描金绢本）

身份与地位，是维系“帝王心态”的外在条件。明崇祯帝朱由检的“帝王心态”，表现得十分典型。朱由检登上帝位时只有十七岁，入宫时晚上睡觉都不敢闭眼。仅仅四个月，作为皇帝的朱由检却玩出了“大手笔”：一次将三分之一的内阁及部院官员杀头的杀头，坐牢的坐牢，充的充军，免职的免职，令内外交困的明朝中央机关难以正常开门。其实，这时的朱由检并无从政经验，因为他不是太子继位，由于哥哥天启皇帝早逝而“兄终弟及”，缺少当皇帝的“岗前培训”，直接当个“科长”都不一定称职。朱由检在位十七年，用了五十个宰相（内阁首辅）——用谁，他认为自己正确；撤谁，他同样认为自己正确。直到“无人可用”，自己上吊自杀，也叫“诸臣误我”，自己始终无比正确。

消逝了帝王时代，但留存帝王心态。一个村长尽管离乡长都很远，距真正的帝王更是差之千里，但村长同样是一个村的独一无二。“帝王心态”下的村长，会认为自己是全村的麻将高手，幽默大师，学术泰斗，当然也是这个村长“无比正确”。朱由检以“亡国之君”终了于史册，这样的村长差不多也即将走到自己的尽头。