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中庸即不暴露的虚伪 李正山 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” 子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！” 上述内容是儒家关于“中庸”的相对集中表述。 简言之，儒家之中庸就是不偏不倚，恰到好处。其实，这是一种反常识和反智的主观魔幻构想，因为“中庸”只是一种主观感觉和主观评价，在客观上没有实现可能性。谁能做到中庸？世界上没有一个人能做到，即使上帝也做不到。孔子的“君子中庸”观点，那是谎言。而且紧接着认为“民鲜能久矣”。孔子认为，只有“君子”才能做到“中庸”，普通人是做不到的。那么，谁是“君子”呢？世界上存在理想人格的那种“君子”吗？世界上不存在真实的“君子”，只有口头上或者想象中虚构的“君子”。其实，大家都是普通人，人之区别仅在于他的行为选择，而且只有现实行为选择才能知道一个人是好人还是坏人，离开现实行为，谁也不知道谁好谁坏，因为人性是隐蔽的内部世界，谁也看不到，只要不以现实方式暴露出来，谁都不知道一个人的真实情况，所以，“君子”之说是谎言。在“君子”与“中庸”两个谎言之间，其实是用一个谎言去掩盖另一个谎言，如此循环来建构儒家的中庸教化学说，是错误的。让人类去做一件永远做到的事情，这是对人类智力的误导和浪费，更何况是用谎言来教导人民，其结果就是一个人再怎么努力也做不到，它就像挂在驴嘴前面的那把青草一样，看似存在，看似有理，其实永远够不着，吃不到，是逗着玩的。事实上，“君子”、“中庸”就是一把引诱人、误导人的谎言青草。我们本来是人，但在“君子”、“中庸”诱骗下，都变成了蠢驴。 君子不存在，中庸做不到，都是骗人说辞，这应该是常识。但是，为什么不能识破呢？在词义上，把“虚伪”改写成“中庸”，调换一下词语，再给予模糊的解释，人们就接受了。这样的思维品质，真是令人无语。不过，这却是中国文化的精髓、绝招，而且在现实中百试不爽，万分灵验。这样的“语言装饰”欺骗例子比比皆是，处处存在。当下热炒热卖的24字“核心价值观”不就是这样吗？中共国宪法不也是如此吗？ 说白了，中庸就是一句不暴露虚伪的谎言。谁伪装得更好，谁就更“中庸”，谁的水平就更高。只要把自己伪装好，就能突然“中庸”起来，变得高大上了，获得更高评价，因此，谁都愿意争着去做“中庸之士”，“中庸”理论的魅力就在这里。但是，这是一种比烂、比坏、比伪装、比堕落、比虚伪的思维引导教化行为，真是坏透了。如此骗人把戏，我们竟然奉为思想经典，寄托精神信仰，视为优秀传统，倡导普及教化，让未成年人从小接受，能不受害吗？成年后能不认真伪装自己吗？能有内心诚信吗？把儒家思想引入公共教育课堂是错误的，正确的做法是自由选择，而不是强制学习。持续的中庸教化会导致一种可怕结局：把虚伪变成信仰。这是“中庸”理论最有害、最可怕、最悲剧的事情。人都变坏了，其它的文明教化还有意义吗？ 一个人，一个社会，一个族群，一种文明，是必须要有精神信仰和主导思想的。比之世界，观之中国，我们发现，儒家思想以及后来的儒释道融合，形成了洋洋洒洒、博大精深、无穷无尽的思想体系，再加上近代输入的共产主义思想，更是发生了“屋漏偏逢连夜雨”的恶变效果。这样的陋思想叠加，让中国人几乎没有自我超越的可能性。而问题出在什么地方呢？出在儒家没有人权价值观，中国文化始终没有建构人权理论，而且排斥了人权思想，这也是中国文化与共产主义思想合拍的根源，就是儒家思想、中国文化的最大缺失、最大问题、最大弊病。因之，儒家学者只能去编造一些令人很绕的模糊概念、词语来骗人，于是，“君子”来了，“中庸”来了，结果大家都被骗了。 在普遍意义上，21世纪人类与过去的主要区别在哪里？在于是否能看到历史全貌，因之，我们必须具有历史全貌意识，要以历史全貌意识审读、检视过去的历史文化遗产和所有人类行为。作为能够看到历史全貌的第一代人，我们不能抛弃这一基本方法，应当自觉建构历史全貌观。对传统历史文化、思想意识、宗教信仰，我们不能没有21世纪人见识，因为我们毕竟是能看到历史全貌的第一代人。因此，就公共思想而言，一切不以人权为基点、不以人权为目的、不以人权为方向、不以人为内容、不以人权为方法的思想建构与传播，最终都会沦为骗术，制造思想迷雾，区别只在于骗术高明与否和思想迷雾浓度大小不同，而中庸之道就是一种位于第二层次的骗术和思想迷雾，因为第一层次的骗术是宗教。不过，对那些既往思想、观念、文化、方法，我们都应该把它当成无害错误和无害遗产看待，只要不进行强制学习传播，就应当任由个人选择，以文化自由方式对待，他人不宜干涉，公共权力也不能介入，应当把文化自由变成纯粹的个人选择与民间自治行为。这是对待所有历史文化的正确态度。 2016年10月13日
作者：四川泸州合江白米人 |
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