随。元亨,利贞,无咎。 象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。 随卦代表着『顺其自然』之象,随卦兑上震下,为震宫归魂卦。随即顺从、随时之意,占得此卦,凡事顺心,吉无不利。 泽雷随六爻吉凶详解 初九。官有渝,贞吉。 出门交有功。 象曰:官有渝,从正吉也;出门交有功,不失也。 郑玄注曰:“官,谓版图文书之处。”这里的官是指公舍、学会。渝,有堕贬之意。官有渝是指馆舍破败,交有功即俱有功。这句话是说馆舍毁圯,出门则俱有功,即没有什么灾祸。主官讼留连,婚姻难成,求财不果,谋事不成。 六二。系小子,失丈夫。 象曰:系小子,弗兼与也。 系,是指从人,以绳子系人。系小子,失丈夫,为指俘虏而言,是存小失大之象。讼宜和解,婚姻可成,出入平安,求财有成,谋事顺遂。 六三。系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。 象曰:系丈夫,志舍下也。 随为从,“随有求,得。”指的是追随而有所求得;系丈夫,失小子,乃大存小亡之象,而小子逃尚可追逐而得。如果占卜居处,得此爻顺利,所以又说利居贞。主求财得获,官事顺利,婚姻不成,失物仍在,行人未至。 九四。随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。 象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。 逐而有获,《礼记》曰:“驱而纳诸罟攫陷阱之中。”逐而有获,不但不能捕物,反而被人所捕。孚是罚的意思,行罚则明,当罚则罚,有何咎而言?出行吉,疾病可愈。 九五。孚于嘉,吉。 象曰:孚于嘉吉,位正中也。 孚在这里指的是饮酒之罚,嘉为喜庆之事。爻辞之意是:在行嘉礼之时被罚酒。主官事和解,婚姻可成,求财、谋事皆吉。 上六。拘系之,乃从维之。王用亨于西山。 象曰:拘系之,上穷也。 从同纵,维为遗,遗为亡为逃。《左传》记载,襄公三十一年:“纣囚文王七年,诸侯从之囚纣于是惧而归之。”文王归来,祭于西山,感激上天的庇佑,其占断与九五爻辞同。主官事和解,婚姻可成,求财、谋事皆吉。 随卦(泽雷随)具体事占详解 望事:迟则可用,遇人可以询问。 胎孕:生男无惊险,五爻动,产妇有灾祸。 求官:只宜顺随,待文书遇时自然而至,应当在卯日。 求财:未可变动,如果遇人相寻则可看大财,并不是买卖,而是不义之财。 家宅:有过房子,二姓同居,靠近神庙,出过艺人。 寻人:行踪无定,不在原处,须费力寻找。 疾病:头疾,咽喉痛,四肢沉重,饮食不安,呕吐不止,宜往西南方求医。 官讼:无忧,不久有变,可用耳口字姓人说和。 婚姻:可以成功,他人说者可顺之。 见贵:有阻碍,要尽力去见。 出行:通达,路虽有阻,但不应担忧。 行人:随时而动,有留则待,遇行则行。 遗失:并不是被偷,而是自己遗失,可迅速寻找。 |
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