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“仁”者爱人 “仁者人也”可以讲为人要仁爱。那么“仁”应该作何讲？《说文解字》解释“仁，亲也，从人从二，会意字。”始见于春秋时期，“爱亲谓之仁”《国语》。在文字学中最早见于《中山王器》，从尸（人）从二，“尸”小篆字形,屍像卧着的人形，本义指祭祀时代表死者受祭的人，其主体也是人。在小篆中“仁”从人从二，隶书中的“仁”基本上已经接近于楷书字形，只是笔法不同而已。“仁”可以解释为两个人在一起，看起来很友爱的样子，用来讲人与人之间的关系。人与人之间的关系有多种，而“仁”的构造及意义表现了人与人之间一种相互关爱、文明的人际关系，后经过儒家思想的阐述后成为儒家最核心的思想。 “仁”是指人的内心的一种本性，中国古代一种含义极广的道德范畴，其核心是爱人、与人亲善。《周易》里曾讲“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”“仁”是古代社会道德中最核心的内容，指人与人相互亲爱。孔子视之为社会中最高的道德标准，是儒家所讲的五常、五性之一。“仁”的思想主要表现在《论语》中，文中有不少地方提及孔子的学生向孔子求教“仁”。其中有这么一段：“子张向孔子询问什么是仁，孔子回答说：“能够处处实行五种德行，便是仁人。”子张又问：“请问是哪五种？”孔子回答道：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。”孔子所讲的直至影响到我们现在。作为“仁者”，首先要做到孔子所讲的“恭、宽、信、敏、惠”。然而，为“仁”者要爱人，对人亲善，还有要多为别人考虑，不自私，不狭隘，如《论语》中讲到“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”等。意思是不要仅仅想着自己而忽视别人，只考虑自己的感受而不考虑别人的感受。“仁爱”思想教导人们应该相互体谅，相互关爱，不要使自己变成“为富不仁”狭隘、自私的人。当然，“仁”除了用来当作一种含义极广的道德范畴，对人亲善、友爱之外，后来又引申出许多其他意思。 中国是一个文明古国，自古及今“仁”的思想已经根深蒂固。在历史上尧舜时代，汉代“文景之治”、唐代“贞观之治”等许多繁荣景象的出现，都是古代政治家以“仁爱”治天下的结果。作为人类来讲，人是社会性群体，是互相依靠的，不可能是离开社会而独立存在的，尤其是在当今信息量如此大、交际范围如此广的社会中更不可能独立存在。因此，要求我们以“仁爱”为本，近至对亲朋好友，远至对不相识的人，能够做到亲人、爱人，互帮互助、相互友爱，处理好周围的人际关系。“仁”是人道主义的纲领，只有每个人都怀有“仁爱”之心，国家才能昌盛、友爱、和平。 保卫钓鱼岛 微信号：bwdydmjkwlm |
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