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青梅竹马 李白《长干行》：郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。 又以两小无猜比喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。 如《聊斋志异·江城》：翁有女：小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。 镜花水月 镜中花，水中月，世人常以比喻虚幻不可求得之物。但诗家常常用以比喻朦胧空灵的意境。 宋严羽：鼓起妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。 谢臻论：诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。 破镜重圆 后人常以此词比喻夫妻离散后重新团圆，而这背后，自然有个美丽的故事。 南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。天下大乱，国亡无日，徐德言恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以某晤合。 未几，陈果为隋所灭，公主被隋朝重臣越国公杨素所获，受尽恩宠。 徐德言流离至京城，遇到一位仆人在街头叫卖破镜，与自己藏的半边契合。题诗道： 镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。 公主见诗，悲泣不食，杨素知情后，大为感动，让夫妇团聚。 无弦琴 晋代诗人陶渊明虽不善琴，但却有“无弦琴”一具，每逢酒意，便抚琴以为寄托。 宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵，但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”因云： 乃知在人不在琴，若心自适，无弦也可。 苏轼《琴诗》有云：若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 章台柳 唐代诗人韩羽是十大才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后时值安史之乱，韩羽调至为淄清节度使侯希逸幕僚，不敢携带柳氏赴任。 分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云： 章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。 柳氏和词云：杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，总是君来岂堪折？ 她因自己貌美独居，恐有意外就出家为尼，不就被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，方得团圆。 人面桃花 博陵名士崔护考进士落第，心情郁闷。 清明节这天，他独自到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。适逢口渴，他便叩门求饮。 不—会儿，一美丽女郎打开了门。崔护一见之下，顿生爱慕。第二年清明节，崔护旧地重游时，却见院墙如故而门已锁闭。 他怅然若失，便在门上题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 以后，人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌，或用来表达爱恋的情思。 秉烛夜游 《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。 曹丕为魏王世子之时，与吴质交好。建安二十二年大疫，文人如刘桢、陈琳、王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。 “古人思秉烛夜游，良有以也”，后人遂以“秉烛夜游”比喻及时行乐。 白云苍狗 唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与其有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》感慨： 天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。 这首诗歌以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯浮沉无常，后人也常用以比喻世事瞬息万变。 绿叶成荫 唐代诗人杜牧在宣城任幕僚之时，应湖州崔刺史邀请前往游湖州，结识一女子，心生爱慕，约定十年内结婚。 后十四年再访，女已出嫁，并生二子。于是怅然赋诗： “自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。” 后因以指女子出嫁，子女多人。 倾国倾城 倾国倾城语出自汉武帝时音乐家李延年诗“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。这位佳人就是他的妹妹，武帝闻此曲后，遂纳纳其妹为妃，即史上所称的“李夫人”。 李夫人貌美如花，通音律，善歌舞，很受武帝宠爱，后因病重，武帝时常前往探望，而李夫人始终背对武帝，不以正面侍君，说是病颜憔悴，怕有损在武帝心中的美好形象，李夫人死后，武帝在很长一段时间都对她怀念不已。 后人常用词形容女子美帽绝伦，文学作品中引用甚多。 |
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