从筋膜系统到“气”——身体伟大的联动

chenyuchenxian 2016-10-23

展开全文

身体当中新的结构网络平衡能不能稳定住，是模糊的。关键在深浅层结构网络间，有没有足够的空间做缓冲，如何细腻还原多增加空间，就是用心所在，感受很细腻时，我们的专注处就直接是那有点虚无飘渺的缓冲空间了！也就是会从“有”（实质的筋骨）转为“无”（结构网络的缓冲间隙）。

有了足够的缓冲间隙，结构才能稳定，气血流通才能增加，实质的肌肉及内脏才能获得更多濡养。这也就是伤科治疗较高层次的目标，不是调筋骨，而是调整“经络”了！

筋膜系统具有流动性，筋膜系统不过是小结构间的联系，小结构间的排列重组，其外显的状态，就是筋膜的系统张力。
很多治疗，对于机能的恢复或气机流动的还原，之所以有效有不效，关键就在于没有彻底完成小结构的重组。也就是筋膜系统的还原不够彻底。但是什么样的还原才是彻底？小结构是什么，小到多小算是一个小单位？
在身体的一个系统里（肩臂腕或腰腿脚），如果有问题，有时候可以追寻张力末梢到指甲旁的井穴处。有时候只需要在这个地方轻轻的扎一针（势要摆顺才能疏通全部层次的筋膜），借筋膜的觉知于流动性，可以使整个系统如冰山融解崩裂般的逐步开解，整个系统的肌肉群会翻旋回去，张力可以消解大半以上，这种感觉也可用在每个关节交界面，可以尽量使大小结构之间的还原没有落差，就其实就是一个小点，所以该是“其大无外，其小无内”，处处可立太极。

上述的这种想法，某种程度是与内家功法相通的。就我所理解的内家功法，主要在练气，由练气而濡养筋骨。相对的，外家功法是练筋骨而得其中自然涵存的气。

气，是一种实质存在（不只是一种抽象的共振概念），《内经》发展了古代唯物主义的精气说，从而形成了比较系统的气的理论。从人体生命的产生及形体的构成、各种生理功能、病理变化，精神活动等等，无不用气的理论加以阐述。如《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生。”“天地合气命之曰人。”。气原本就自然流通分布全身，差别只在量及顺畅度，而量及顺畅度又高度相关。内科用药及生活饮食起居调理，是由改善量而促进质的变化，最后局部流通自然增加。伤科调理及身体的感知训练是由改善流通而促进质的变化，最后量跟着增加。

对于身体的感知训练是祖师们无数经验累积传下来的，是为了由此而矫正筋骨排列，贯通身体内在结构网络（或贯通经络吧！）。无论什么样的身体训练，起始时，都是专注在身体筋骨的力量联动，各力线由脚底均衡往上延伸，犹如无数微细竹竿往上生长，始终平行而不交错，这是改造身体，重塑气机流通渠道最重要的步骤，整个训练过程都是如竹子自己缓缓生长向上，但是不能刻意的去拉拔助长，那里执着就堵那里。同时这也是努力观看清楚身体的过程，力线起点始终在脚底，犹如禅宗看话头的话头，净土念佛的阿弥陀佛，永不丢失，根在了，往上长的竹竿会越来越多，越来越密，身体感受也就越来越清明通透。
在这过程中，开始是由意念引导，由意念松开力线经过中的混沌（也就是意念不到处，松不开，不能随意自主处），虽不用拙力，却能够感受力量的连贯。这时只是意和力，感受到的是意，不是气。等到身体能稳定，身体清明通透度到一定程度，须空掉力线，可是训练手段还是完全一样不变。这时训练中的心念感受，由空掉的力线，转为力线间的空间，逐步感受其间气的满盈，气由脚底沿着竹竿间往上充盈，接下来的所有肢体动作，是由气的满盈而鼓胀运转的，慢慢的才有所谓的意到气到，气是被引的，其间清楚感受到气的满盈扩张鼓胀。有点像主人在前呼唤小狗，引着小狗前行。小狗不走，唯一能做的就是等待。