 楚国的大臣伍举因为好友犯罪，怕受到牵连而逃亡到郑国。蔡国的公子归生和伍举是好朋友，当时正在和宋国的左师向戌一起为晋、楚停战和谈而奔忙，路过郑国时碰到了伍举，对他的遭遇很同情。 到楚国的时候，令尹（即丞相）子木向公子归生询问晋国的情况，而且问：“晋大夫与楚孰贤？”（晋国的大夫和楚国的大夫谁更有才能？） 归生回答说：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。然自楚往也。虽楚有材，晋实用之。归生闻之：『善为国者，赏不僭而刑不滥。』赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僭无滥。与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之。诗曰：『人之云亡，邦国殄瘁。』无善人之谓也。故夏书曰：『与其杀不幸，宁失不经。』惧失善也。商颂有之曰：『不僭不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。』此汤所以获天福也。古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏，为之加膳，加膳则饫赐，此以知其劝赏也。将刑，为之不举，不举则彻乐，此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼无败。今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。子仪之乱，析公奔晋。晋人置诸戎车之殿，以为谋主。绕角之役，晋将遁矣，析公曰：『楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声，以夜军之，楚师必遁。』晋人从之，楚师宵溃。晋遂侵蔡，袭沈，获其君；败申、息之师于桑隧，获申丽而还。郑于是不敢南面。楚失华夏，则析公之为也。雍子之父兄谮雍子，君与大夫不善是也。雍子奔晋。晋人与之鄐，以为谋主。彭城之役，晋、楚遇于靡角之谷。晋将遁矣。雍子发命于军曰：『归老幼，反孤疾，二人役，归一人，简兵搜乘，秣马蓐食，师陈焚次，明日将战。』行归者而逸楚囚，楚师宵溃。晋绛彭城而归诸宋，以鱼石归。楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。子反与子灵争夏姬，而雍害其事，子灵奔晋。晋人与之邢，以为谋主。扞御北狄，通吴于晋，教吴判楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子孤庸为吴行人焉。吴于是伐巢、取驾、克棘、入州来，楚罢于奔命，至今为患，则子灵之为也。若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋。晋人与之苗，以为谋主。鄢陵之役，楚晨压晋军而陈，晋将遁矣。苗贲皇曰：『楚师之良，在其中军王族而已。若塞井夷灶，成陈以当之，栾、范易行以诱之，中行、二郤必克二穆。吾乃四萃于其王族，必大败之。』晋人从之，楚师大败，王夷师熠，子反死之。郑叛吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。” （晋国的卿不如楚国，尽管晋国的大夫贤明，都是当卿的人才，但很多都是从楚国去的。虽然楚国有人才，但晋国却实际使用了他们。归生听说：“善于为国家做事的，赏赐不过分，而刑罚不滥用”。赏赐过分，就怕连坏人也赏了；刑罚滥用，就怕连好人也罚了。如果不幸而过分了，宁可过分赏赐，不要滥用刑罚。与其失掉好人，不如宁可利于坏人。没有好人，国家就跟着受害。《诗经》说“这个能人不在，国家就遭受灾害”，这就是说没有好人。所以《夏书》说“与其杀害无辜的人，宁可对罪人失于刑罚”，这就是怕失掉好人。《商颂》有这样的话“不过分不滥用，不敢懈怠偷闲，向下国发布命令，大大地建立他的福禄”。这就是汤所以获得上天赐福的原因。古代治理百姓的人，乐于赏赐而怕用刑罚，体恤百姓而不知疲倦。在春天、夏天行赏，在秋季、冬季行刑。因此，在将要行赏的时候就为它增加膳食，加膳以后可以把剩菜大批赐给下面，由于这样而知道他乐于赏赐。将要行刑的时候就为它减少膳食，减了膳食就撤去音乐，由于这样而知道他怕用刑罚。早起晚睡，早晚都亲临办理国事，由于这样而知道他体恤百姓。这三件事，是礼仪的大关键。讲求礼仪就不会失败。现在楚国滥用刑罚，楚国的大夫逃命到四方的国家，并且做别国的主要谋士，来危害楚国，已经到了不可救药的地步了，这就是说的滥用刑罚不能容忍。 鲁文公十四年的子仪叛乱，析公逃亡到晋国，晋国人把他安置在晋侯战车的后面，让他作为主要谋士。鲁成公六年，绕角那次战役，晋国人将要逃走，析公说：“楚军轻佻，容易被吓到。如果同时敲打许多鼓发出大声，在夜里全军进攻，楚军必然会逃走。”晋国人听从了，楚军夜里崩溃。晋国于是就侵入蔡国，袭击沈国，俘虏了沈国的国君，在桑隧打败申国和息国军队，俘虏了申丽而回国。郑国在那时候不敢向着南方的楚国。楚国丧失了中原，这就是析公干出来的。 “雍子的伯父诬陷雍子，国君和大夫不为他们去调解，雍子逃亡到晋国，晋国人将鄐地给了他，让他作为主要谋士。鲁成公十八年，彭城那次战役，晋国、楚国在靡角之谷相遇。晋国人将要逃走了，雍子对军队发布命令说：“年纪老的和年纪小的都回去，孤儿和有病的也都回去，兄弟两个服役的回去一个。精选徒兵，检阅车兵，喂饱马匹，让兵士吃饱，军队摆开阵势，焚烧帐篷，明天将要决战。”让该回去的走开，并且故意放走楚国俘虏，楚军夜里崩溃。晋国降服了彭城而归还给宋国，带了鱼石回国。楚国失去东夷，子辛为此战而阵亡，这都是雍子所谋划的。 鲁成公二年，子反和子灵争夺夏姬而阻碍子灵的婚事，子灵逃亡到晋国，晋国人将邢地给了他，让他作为谋士，抵御北狄，让吴国和晋国通好，教吴国背叛楚国，教他们坐车、射箭、驾车作战，让他的儿子狐庸做了吴国的行人。吴国在那时候时进攻巢地、占取驾地、攻下棘地、进入州来，楚国疲于奔命，到今天还是祸患，这就是子灵干出来的。 鲁宣公四年的若敖叛乱，伯贲的儿子贲皇逃亡到晋国，晋国人封给他苗地，让他作为主要谋士。鲁成公十六年，鄢陵那次战役，楚军早晨逼近晋军并摆开阵势，晋国人就要逃走了。苗贲皇说：“楚军的精锐在于他们中军的王族而已，如果填井平灶，摆开阵势以抵挡他们，栾、范用家兵引诱楚军，中行和郤锜、郤至一定能够战胜子重、子辛。我们就用四军集中对付他们的王族，一定能够把他们打得大败。”晋国人听从了，楚军大败，君王受伤，军队士气不振，子反为此而死。郑国背叛，吴国兴起，楚国失去诸侯，这就是苗贲皇干出来的。） 子木说：“是皆然矣。”(阁下所说的确实都是事实。) 归生说：“今又有甚于此。椒举娶于申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫谓椒举：『女实遣之！』惧而奔郑，引领南望曰：『庶几赦余！』亦弗图也。今在晋矣。晋人将与之县，以比叔向。彼若谋害楚国，岂不为患？”（现在又有比这厉害的。伍举娶了申公子牟的女儿，子牟犯罪而逃亡。国君和大夫都对伍举说：“是你放走了他。”伍举害怕而逃亡到郑国，伸长了脖子望着南方，说：“也许可以赦免我。”但是我们还是不给希望。现在他已经到晋国了。晋国人将要把县封给他，以和叔向并列。他如果要危害楚国，难道不是祸患吗？）子木听了这些很恐惧，就赶紧对楚王汇报了，于是楚王就提高了伍举的官禄爵位而让他回来官复原职。归生便让人去迎接伍举回来。 楚国是个刑罚很严厉而军事力量很强的国家，就如上面说的那样，就因为法度很严厉，造成了一些所谓的“人才”流失；晋国重恩情轻刑罚，人们都愿意去投靠。也正是靠人才聚拢的优势，晋国始终很强大。然而凡事都有两面性，恰恰是因为晋国的这个特点，造成国内的权重大臣很多，最终酿成了“三家分晋”的结局，使强大的晋国成了第一个被灭亡的诸侯；楚国在用人方面有缺失，却维持了其强大很长时间。分析这些现象，不得不让人很无语。或许在“恩”、“威”两方面偏颇了任何一方都是不可取的。秦国的做法应该是最适当的吧。  |
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