吕洞宾秘注《道德经》——民不畏死章第七十四

民不畏死章第七十四

民不畏死。奈何以死惧之。若使民常畏死而为奇者。吾得孰而杀之。孰敢常有司杀者杀。夫代有司杀者杀。是谓代大匠斲。惟代大匠斲者。希有不伤其手矣。

  此章清静心地。割断爱根。虚无下手。实处着脚。以空还空。实有所得。得后返空。寂然至道。民不畏死。民者气也。清静惜气。内秉中和。外无耗散。坦然自固。与天同久。湛然常存。何死之有。谓之民不畏死。奈何以死惧。因人从顺道。不返于逆。日耗真元。故常耗而不固。年年不惜。日日不保。以至于老枯朽之。槁槁乎岂不死乎。自取之。奈何反以死惧。若使民常畏死。孤寡而不和。阴阳而不合。万物而不生。为之奇者。不能偶矣。奇者阳也。偶者阴也。阴阳合而成道吾者。我也。吾得孰而杀之。吾得至道。孰能杀害之。至道有形无质。有影无迹。我得其妙。谁能杀之。孰敢常有司杀者。有司者。我之心也。我死其心。使其无主。勿起思妄。勿起杀害。勿起执着。常常平等而不动。孰敢使有司而杀者。必无是理也。总不过清静自得。无使我之心。乱我之至道。谓之孰敢常有司杀者。杀。是乱其本心。无所不为。自耗真元。自取其死而杀之。谓之杀。夫代有司杀者。是我随心转动。不能自主。我害我也。谓之代有司杀者。我害道也。谓之代有司杀者。故杀。大匠者。巧工也。巧工之人。玲珑其心。虚灵其神。贯通其意。无所不作。了彻于胸。若使愚蠢之辈。代而作之。必害其事。故杀之。苟能免其害者。希有不伤其手矣。譬如人之为道巧精。巧炁。而又巧其神。虚无自然之理。空洞自玄之妙。湛寂贞常之道。天然自得。与天地同体。与日月合期。阴阳自然好合。五行自然流贯。内秉至道。外合真全。假使有作之辈。昼夜运行。后天抽添谷气。犹如愚蠢之辈。代大匠而斲之。未有不害其生也。如有作者。不明至道。随心搬弄。未有不死者也。只要惜精惜气惜神。尽性以俟命。命归而返合于性。打成一片之为道也。果如是。民不畏死。何惧之有。故以大匠譬之。代之者。希有不伤其手矣。