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草根红学探索的沙龙；红楼梦爱好者的家园；为你分享不一样的金陵十二钗… 曹著书名的演变过程（四） 曹著最早的书名为何称作《风月宝鉴》？ 前几天我们用三篇文章谈到了《曹著书名的演变过程》。现在我们要将这个主题重新提起，继续进行论证，因而本篇题为《曹著书名的演变过程（四）》。 前面三篇文章我们说明了曹著书名经历过的三个阶段。现在就要探讨曹雪芹的一部著作为何要经历三个书名阶段？世界上有任何一个作家的作品经历三个阶段，书名也要改三次的吗？曹雪芹为何将自己的书，花如此大的力量改来改去？为什么要称自己的书是“一字一泪，一泪化一血珠”地写成的？ 曹雪芹的这种做法，如果以我们常人的思想来理解与推断，无论如何得不出正确的答案。怎么办？唯一的办法是：考查曹雪芹所处的社会环境，探讨他的实际经历，站在曹雪芹的位置来思考这些问题。 我们首先要考查的是：曹雪芹最早的书名为何叫《风月宝鉴》？它包含哪些内容？何时写出的？ 曹雪芹最早的书名为何叫做《风月宝鉴》？前面我们已经说明：《石头记》的雏形，最早是《风月宝鉴》。这部书虽未列出目录和章回，但已形成完整的故事。 曹雪芹为何要将这部著作定名为《风月宝鉴》？ ——这要从《风月宝鉴》的含义来说起。 “风月宝鉴”是件什么物品？ 甲戌本“凡例”中写道： 又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。 “凡例”告诉我们：“风月宝鉴”的书名来源于贾瑞病时，跛足道人拿给他的一面镜子，镜子上錾着“风月宝鉴”四字。这面镜子有什么特殊之处呢？ 关于这面镜子，在《石头记》第十二回做出了交待： 那道士叹道：“你这病非药可医。我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从褡裢中取出一面镜子来——两面皆可照人，镜把上面錾着“风月宝鉴”四字——递与贾瑞道：“这物出自太虚玄境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等照看。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！三日后我来收取，管叫你好了。”说毕，扬长而去，众人苦留不住。 贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，一个骷髅立在镜内，唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混帐。如何吓我！我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面，招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送出来。到了床上，“哎哟”一声，一睁眼，镜子从里调过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的，底下已遣了一滩精。心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次，到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走。贾瑞道；“让我拿了镜子再走。”——只说这句，再不能说话了。 从书中介绍可知：这面镜子的确不比寻常。它有正反两面。照正面是个美人——凤姐；照背面是个骷髅。跛道人要求贾瑞只照背面，切勿照正面。贾瑞不听，却只照正面，结果丧了命。 那么，曹雪芹为什么要将自己的书名定为《风月宝鉴》呢？ ——说明这部书也像“风月宝鉴”那样，有正反两面。 由此可以断定：曹雪芹所写的这部《风月宝鉴》，不是一般的小说，而是像“风月宝鉴”那样，有正（小说）反（实事）两面的书。 脂砚斋批语强调看《风月宝鉴》，要看其反面 曹雪芹在初创《风月宝鉴》时，没有加任何批语，只希望有心的读者能够从书名与“风月宝鉴”同名这一点，领悟出这部书隐藏着一件真实的事件。但是多少年过去了，却始终未发现一个知音，于是在修订《石头记》时，在前面所引的那两个段落中添加了大量批语，以明告读者：这部书有正、反面两面，并强调只看反面才叫会看。 就这个问题，作者不厌其烦地向我们说明了三点： 1曹公这部书像“风月宝鉴”那样有正、反两面在“取出一面宝镜来”处，庚辰本、戚序本均有夹批曰： 凡看书，从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣。 批书人明告读者：虽然小说写的是“一面宝镜”，但读者决不要把它看作是镜子，而要看成是“书”。若不这样，这部书，就会伤心得痛哭。批书人告诫读者：只有将《红楼梦》理解成像“风月宝鉴”那样的书，“方许你看”。 只这一条批语，脂砚斋担心读者不够注意，于是又在“镜把上錾着‘风月宝鉴’四字”处，批道： 点明。 点明什么？点明镜子之名也是这部书的书名。镜子有正反两面，以镜名作书名之书，亦有正反两面。 上述批语使我们体悟到两点：一是曹雪芹这部书如同“风月宝鉴”有正反两面：二是如果读者领悟不出这是一部有正反两面的书，此书将“哭”矣！ 2《风月宝鉴》有表里两面，而“表”、“里”皆有喻第十二回当写到“风月宝鉴”“两面皆可照人”时，则批曰：
此书表里皆有喻也。
书里谈的是镜子，批语却批的是“此书”（即《风月宝鉴》），可知：“此书” （即《风月宝鉴》）有“表”、“里”两面，而且两面皆有“喻”。——“表”指的是小说故事，“里”则指实事、历史。不论“表‘，还是’里”都有深刻的含义。 3该书虽有正反两面，但作者要求读者“不要看这书正面”当书中写到“所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等照看”时，批书人写道： 所谓无能纨袴是也。 在“千万不可照正面”处，庚辰本有侧批，戚序本有夹批，分别是： 观者记之，不要看这书正面，方是会看。 谁 人识得此句！ 在“只照他的背面”处，批道： 记之！ 上述批语，给我们如下的启发： 其一，作者要求读者：“不要看这书正面”，只看这书的反面。只有这种看书方法，“方是会看”。 其二，至于这部书的正面，只是为“那些聪明俊杰、风雅王孙等”即“所谓无能纨袴”准备的。这就是说，谁只会看此书正面，谁就是“无能纨袴”。 其三，看《风月宝鉴》不看其正面，只看其反面。——这是很困难的一件事情。能有这种人吗？作者（亦是批书人）对此十分担心，故而才写出：“谁人识得此句！”——这样的批语。 《风月宝鉴》是围绕贾瑞背后人物之死作为核心内容写成的从上面的论述我们可将《风月宝鉴》的内容，作个描绘： 1这部书像“风月宝鉴”那样有正反两面。2“风月宝鉴”的正面写的是贾瑞之死。3“风月宝鉴”的背面写的是贾瑞原型之死。他的死是因为对凤姐原型产生了非份之想，遭到凤姐原型的报复。4贾瑞原型的死与跛足道人给他的“宝鉴”有直接关联，跛足道人加速了他的死。——因而跛足道人也应有其原型。5贾瑞的故事是依据其原型之死编写出来的故事，然后，再用“风月宝鉴”作为书名，启发读者，使读者能够从正面故事去思考其背后所隐写之真实事件。由此可以断言：“风月宝鉴”是以贾瑞原型之死作为核心编写出来的故事。其故事与真实事件的关系就像“风月宝鉴“那样，并非简单的对应关系，而是表面看是个美女（小说），而当采取了特殊的隐写方式后，翻到背面时，则成了骷髅（实事）。读者当不了解这种写作方法时，便难以从正面小说看到背面真事（历史），只是将其当作小说来看。 下一篇文章我们将进一步探讨，《风月宝鉴》一书主要人物的原型是哪几个人？ 注：本文来源于网络，版权归其所有。我们注重分享，欢迎原创。 投稿请发邮箱：741743878@qq.com 我们的公众号： 公众号：caogenshuohonglou 解析四大家族的衰败；殇情宝黛爱情的悲剧 长按二维码一键关注 我们的微信群： 群主微信号： lxa1972 |
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