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前记：陈子昂，初唐时期诗人，提倡汉魏风骨，反对齐梁绮靡诗风。他的诗歌，以其明朗的思想感情，顿挫有力的语言，质朴刚健的风格,对整个唐代诗歌产生了巨大影响。 送魏大从军 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。 陈子昂，是初唐时期著名的诗人，提倡诗歌革新，对盛唐气象的到来产生深远的影响。大家最熟悉的就是那首《登幽州台歌》，诗曰：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”全诗在深邃的时空中，以通俗易懂、抑扬顿挫的语言，在吊古悲今中，抒发自己孤独苦闷，怀才不遇，无助无奈的情绪，富有深远的艺术感染力。他是陈子昂心里抑郁之气的自然流淌，一气呵成，像一枚核弹，在盛唐到来之际，在无限时空中，升腾爆炸，以其巨大的审美冲击波炸开了盛唐诗歌的大门。 陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，生于唐高宗龙朔元年（661），卒于武周长安二年（702），年四十二，被人诬陷下狱而亡，令人感叹不已。 他出身于富裕之家，幼而聪颖，少年时期，轻财好施，慷慨任侠，对于文学毫无兴趣。后游乡校，有所悔悟，转而向学，深入钻研，很快便学有所成。于是，他于高宗调露元年（679），北上长安，进入国子监学习，并参加了第二年科举考试，可惜名落孙山。 于是，他返乡潜心研读，经史百家，属文写诗，打下了坚实的文学基础。两年后，也就是永淳元年（682）再次入京，准备参加科举考试。不过，京城之中无人相识，当然没人举荐。可是，这陈子昂是个很聪明的人，很会制造舆论声势。据说，当时有个卖胡琴的人，出价价百万钱。陈子昂看看左右的人，就花钱买了下来。众人很惊奇，就问他会不会，他就假意说他擅长弹琴。大家叫他弹一曲，他故弄玄虚说改日宣阳里弹给他们听。大家如期而至，美酒佳肴款待。这时，他拿着那胡琴，对大家说：“我是蜀地人陈子昂，写有文章百篇却不为人所知。这把弹奏胡琴是乐工的技艺，我哪能留心这个呢？”于是，就举起来掷地碎之，把文章给来的人看。一时之间就名满都下。经过一番舆论造势，积累了赫赫诗名，终于在唐睿宗文明元年（684年）高中进士。 不过，他这个人慷慨正直，不会变通，得罪权贵，不为所用。不久唐高宗病逝于洛阳，武后则天执掌朝政，议迁梓宫归葬干陵。陈子昂听说之后，便上书加以谏阻，武则天看到他的文章之后，对他的文笔大加赞赏，就授予他麟台正字的官职，不久又迁右拾遗。 当时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜，劳民伤财，身为言官的陈子昂，不畏惧权贵，敢于直言进谏，因此良言不被采纳，得罪亲武则天派，被诬下狱。垂拱二年（686），曾随左补阙乔知之的军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年（696），契丹叛将李进忠作乱，又随建安王武攸宜大军出征，担任随军参谋。陈子昂颇懂军事，就向武攸宜出言献计，可惜他碰上了嫉贤妒能的主将，结果反而被贬斥。经过这两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识，写下了许多反映边地人民的痛苦，抒发壮志难酬的诗篇。 东征契丹的经历，让他对朝廷很是失望。于是，在东征之后，于圣历元年（698），以父老病重为由，卸职归家。不过权臣武三思仍然不放过他，在他居丧期间便指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，最后冤死狱中。 在初唐时期，六朝绮靡诗风相沿已久，经过贞观之治，政治稳定，经济发展，统治阶级日趋荒淫享乐，他们需要一批御用文人来替他们歌功颂德，粉饰太平，这就助长了浮靡文风的发展。这期间，虽有魏征、初唐四杰等有识之士的努力，但是改革并不彻底。陈子昂异军突起，更加明确提出诗文革新，他在《与东方左史虬修竹篇序》中言：“文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑。” 从这篇序文中可以看出，他主张诗歌要讲究风雅兴寄，反对齐梁浮艳诗风，力主恢复汉魏风骨。陈子昂，不仅有明确的诗文革新理论，还在诗歌创作上有所表现。他的诗歌，如《登幽州台歌》、《感遇》三十八首，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志着初唐诗风的转变。 陈子昂的诗歌，《全唐诗》存诗两卷，除了反映民生疾苦和怀才不遇的古风体诗歌之外，还有一些五言律诗也写得不错，如《渡荆门望楚》、《送客》、《送魏大从军》等，抒情写景，形象鲜明，音节浏亮，风格雄浑。今天我们就一起赏析他的一首送别言志诗歌——《送魏大从军》。 “匈奴犹未灭，魏绛复从戎。”这两句的意思是：匈奴还没有被消灭，魏绛又要征战戎敌。唐朝初期，虽然统治了中原及中国大部分地区，但是周边仍然有少数民族政权存在，他们时常侵犯边境之地。因此朝廷年年征兵，戍守北方边疆。前一句，借用了西汉霍去病征战匈奴的典故，他一生四次领兵出击匈奴，均大获全胜基本消除了匈奴对汉王朝的威胁。汉武帝为奖励他的军功给他建造了豪华的宅第，他却说：“匈奴不灭，无以家为也。”后一句，借用了春秋时期魏绛用和戎政策消除晋国边患的典故，他是晋国大夫，主张晋国与邻近少数民族联合，曾言“和戎有五利”，后来戎狄亲附晋国，安定了边境。这两句诗，借用历史名人典故，一方面写出了北方边境军情的危急，另一方面抒发了保家卫国的雄心壮志。 “怅别三河道，言追六郡雄。”这两句的意思是：在三河道，我们就要分别了，心里无限惆怅，我要告诉你的是一定要像六郡英雄一样立功边疆。“三河”指的是黄河流域的河东、河内、河南地区，这里就是代指长安地区。“六郡”指的是指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡地区。“六郡雄”，这里专指西汉的大将军赵充国。他为人沉着勇敢，熟悉兵法，有将帅宏略，精通少数民族事务，他在对匈奴、羌、氐的战争中，每战必胜，威名远扬，令敌人胆寒。这两句诗写，虽然两人临近分别不免有些惆怅，但是仍然激励魏大要像西汉名将赵充国一样驰骋疆场，立下赫赫战功。 “雁山横代北，狐塞接云中。”这两句的意思是：雁山横亘在代州北面，飞狐塞接连着云中郡。这里并不是作者亲眼所见，而是想象之境，不过一个“横”字，一个“接”字，把从军地的险峻地势和地理位置的重要性形象再现。这两句是交代魏大从军所在地，地势险要，并且暗示魏大此行任重而道远。 “勿使燕然上，惟留汉将功。”这两句的意思是：不要使燕然山上，只留下汉将的功劳。这里借用了东汉大将窦宪的典故，据《后汉书·窦宪传》记载，窦宪为车骑将军，大破匈奴北单于，登燕然山，刻石纪功而还。最后两句，前后呼应，作者再一次的勉励魏大此行一定要立下战功，展现我大唐将士的赫赫军威。 这首诗歌，借用前朝名将的典故，勉励友人魏大此次从军一定要扬名塞外，抒发了作者保家卫国的雄心壮志。虽然这是一首送别诗，但是一扫他诗悲伤的情态，豪气直上云霄，一种昂扬向上的气魄跃然诗上。 附录诗歌三首： 感遇三十八首其一 朔风吹海树，萧条边已秋。亭上谁家子，哀哀明月楼。 自言幽燕客，结发事远游。赤丸杀公吏，白刃报私仇。 避仇至海上，被役此边州。故乡三千里，辽水复悠悠。 每愤胡兵入，常为汉国羞。何知七十战，白首未封侯。 本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。 西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉。 度荆门望楚 遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。 城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。 送客 故人洞庭去，杨柳春风生。相送河洲晚，苍茫别思盈。 白蘋已堪把，绿芷复含荣。江南多桂树，归客赠生平。 |
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