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杨氏太极拳大、中、小架的实践与认识 (本文曾在《武魂》杂志 2009年第11、12期，2010年第1、2期，四期连载）
杨氏太极拳大、中、小架的实践与认识 原文作者：刘习文 供稿：郝磊
中国传统杨式太极拳第六代传人-郝明之老师
张虎臣先生传教的三个套路一趟拳
在杨式太极拳第四代传人中，能集大、中、小三趟拳架套路于一身者寥若晨星，田兆麟前辈是其中佼佼者。田氏从健候处得中架，从少候处得小架，从澄甫处得大架，奈何门人陈炎林1943年著《太极拳刀剑杆散手合编》所述皆澄甫大架练法，对杨拳中、小架未作任何披露，读后有兴致未尽之遗憾。笔者对田氏所得杨氏拳中、小架情况知之甚少，不敢妄议。
我师张虎臣先生得小、中架于杨少候、许禹生，得大架于杨澄甫，拙作《谈谈我所知道杨派太极拳》、《张虎臣先生传略》、《续谈我所知道的杨派太极拳》，武魂2005年第7、8、12期，2006第9期有载，不在复述。概而言之，张虎臣
先生传教的太极拳三趟拳架不称小、中、大架，而名太极小式、太极家手、太极正路。太极小式为门内用架，太极家手为门内练家，太极正路为门内预架。何为用架、练架、预架？师云：“用架者，快架也，练之可用于技击；练架者，功架也，练之可长劲力；用架、练架太难，故设预架，先易后难，循序渐进也。”
太极正路、太极家手、太极小式，三趟拳架套路的动作名称、动作顺序、以及每个拳式动作定态姿势完全相同，故笔者认为：正路、家手、小式三个
套路可视为同一趟拳。
杨氏太极拳动作名称、动作顺序有严格规定。杨班候《全体大用诀》云：“太极拳法妙无穷，掤捋挤按雀尾生，斜走单鞭胸膛占，回身提手把着封，海底捞月亮翅变，挑打软肋不留清，搂膝拗步斜中找，手挥琵琶穿化精……”杨澄甫时又进一步明确动作名称、顺序为“太极起势、揽雀尾、单鞭、提手、白鹤亮翅、搂膝拗步、手挥琵琶、左右搂膝拗步、进步搬拦捶、如封似闭、十字手------合太极”。故1929年陈微明著〈太极答问〉云：“问：太极拳七十余式（不重复式）之次序必须如此，而亦能变动否？答：相传之次序如此，其相连接之处亦极自然，故学者当谨守之。譬如一篇好文字，增一字减一字不可”。我师生前亦言，“凡杨拳动作名称、动作顺序均如班候、澄甫所制，否则不能以杨拳论也”。资料表明，自露禅始，经二传班候、健候，乃至三传少候、澄甫，杨拳的动作名称、动作顺序皆如此，这就是小架、中架、与大架（澄甫先生的“定型架”）拳架套路动作名称、动作顺序大一统的原因所在。
吾师虎臣先生传教的太极小式、太极家手、太极正路，其动作名称、动作顺序、拳式动作定态姿势相统一，依次为太极起势、揽雀尾、单鞭、提手、白鹤亮翅、搂膝拗步------合太极，不再重述。这就是笔者所说“三个套路一趟拳”的缘由。三套路所不同者，在于每一拳式运动过程中的变化难易、繁简程度不等，现随意摘拳架套路中几式列表比对如下：
招法 套路 太极小式 太极家手 太极正路
揽雀尾 开合步三环掤 三环掤 掤
开合步套月捋 套月捋 捋
开合步车轮挤 车轮挤 挤
滑步跟进截气按 截气按 按
单鞭 开合步横三环套月钩推山掌 横三环套月钩推山掌 一采一翻式单鞭
提手上式 开合步左顾右盼中定提手 左顾右盼中定提手 中定式提手
三趟云手 1 开合步一开一合式云手 一开一合式云手 一开一合式云手
2 开合步三开三合式云手 三开三合式云手 一开一合式云手
3 开合步两开两合式云手 两开两合式云手 一开一合式云手
两趟倒撵猴1 开合步猫扑式倒撵猴 猫扑式倒撵猴 一翻一退式倒撵猴
2开合步採挒肘靠式倒撵猴 採挒肘靠式倒撵猴 一翻一退式倒撵猴
玉女穿梭 开合步偷桃、辘轳、簸箕、穿枝 回身反捋翻身倒步式 一翻一推式玉女穿梭
式玉女穿梭 玉女穿梭
篇幅所限，不能式式列举。
通过（太极小式、太极家手、太极正路）比对，可以看出小式、家手拳式基本相同，太极家手配以开合步进必跟、退必撤使拳速迅捷，即为太极小式，故吾师言“会用架者必会练架，会练架者必会用架，所谓文练武用，慢练快用，功用合而为一也”。当然，通过比对亦可得出太极正路脱胎于小式、家手，是小式、家手改革后的修定架、普及架的结论。
太极正路、太极家手、太极小式拳名，门内取王宗岳“八门五步说”均称太极十三势，亦取“天罡、地煞星象义”均称108式，这也是笔者所说“三个套路一个拳”的另一层含义。正路108个动作式，门内要求练30分钟；家手、小式如将各拳式动作过程中的变手（如如倒撵猴中猫扑、採、挒、肘、靠，玉女穿梭中偷桃、辘轳、簸箕、传梭等）计算在内，拳路长达200多个动作式，故家手速缓，需练50至60分钟，小式速快，要求在5至10分钟内练完，运动量都极为可观。这也是正路易学，家手、小式难以普及、大众化的原因所在。
通过（太极小式、太极家手、太极正路）比对，可以发现由太极小式到太极家手再到太极正路的变化过程，即是由用架、快架、小架到练架、功架、中架再到预架、慢架、大架的变化过程。这一过程中，杨氏拳拳速由快转缓、由缓转慢，拳式由难变易、由繁化简，最终由纯粹拳学向多功能体用转轨，使太极拳的哲理、文化韵味更趋浓重，从而为各种人群接受、喜爱，以至“旧时王谢堂前燕”、少数人掌握的太极拳技，得以普及造服于民众、“飞入寻常百姓家”。
1958年笔者在北京通州潞河中学读高中时，学拳于张虎臣，有同窗陈日光（笔者按：陈退休于北京通州区工商管理协会常务副会长兼秘书长任上，现任北京杨式太极拳研究会顾问）早学拳于崔毅士，共同的爱好使我们关系至密，从而促成了崔毅士、张虎臣两个失去联系多年的师兄弟，在上世纪60年代初得以重新相见……崔、张二师曾同师学艺于杨澄甫，拳架动作名称、动作顺序完全相同，但拳势风格却各有优长：崔师的杨式大架舒展大方、柔和缓慢、松静沉稳、中正大雅；张师的太极正路身正势圆、轻巧灵活、气势饱满，动作幅度略小，小中寓大…笔者以为太极正路如此风韵，应与许禹生、张虎臣的改造使之与太极家手、太极小式更衔接、更配套不无关系。
吾师的太极小式、太极家手均得自于杨少候、许禹生。
太极家手松静绵柔、圆活自然、气势磅礴，其特点是圈多，各种圈组成的形态各异的“太极球”，折叠旋转、螺旋起伏，“乱环”迷眼，景象万千。由于拳势复杂、虚实分明，下盘根基极固，大架、正路拳龄三年以上训练有素者学之为好。又因拳式以腰为轴空松圆活、拳势柔顺舒缓，“呼沉（展）吸提（蓄）”更为深匀细长，从而激发内气更易“腾然”、“鼓荡”（笔者按：丹田气的上下升降随呼沉吸提心肾相交“水火既济”即“水中火发，气雾弥漫”，谓之“腾然”；丹田气的内外出入随呼展吸蓄“充气缩气”、“涨潮退潮”，谓之“鼓荡”。太极拳技非有此感验不算成功），故太极家手练之极长劲力。
太极家手为杨氏拳功架、基础架，传人极少，非有机缘而不可得。然而有拳家将“家手”称作“加手”，一字之差非笔误、口误，而是认识上的错误。称“加手”者以为，太极正路加上拳式中某些动作变化，即为“加手”，这与先有健候、少候中架、小架（母架）后有澄甫大架（子架），即太极正路脱胎于家手、小式，本末倒置，笔者不得不晓之以理而矫正之。
太极小式轻巧紧凑、圈小劲坚、节奏明快、发劲刚脆…虽经许禹生、张虎臣改造，舍去了弹抖、震足、飞腿等刚猛发劲，但基本上仍保持着少候时期的原始风貌。小式行架，时而流水潺潺，时而波涛汹涌，轻巧如捕鼠之猫，迅捷如离弦之箭，吾师言，此即班候、少候，审时度势“动急急应，动缓缓随”，所谓“喜则假喜，怒则真怒，一动而诸候惧”。因此，小式为拳中极品，是实用性很强的杨氏太极拳快架、用架、技击架。太极小式拳势奇快，移形换位变化神速，极难普及，太极家手拳龄一年以上训练有素者学之为好。
吾师张虎臣先生，民国8年（1919年）至民国16年（1927年）学拳北平体育讲习所、行健会，受教于杨少候、许禹生，继学于杨澄甫，民国17年（1928年）杨氏昆仲离平（北京）南下，同年12月北平特别市国术馆成立，我师留馆继续从许禹生深造，直至1930年任河北通州（今北京通州区）国术馆长，故有缘统得太极小式、太极家手、太极正路小、中、大三趟拳架。因吾师拳技多得自杨少候，故今人称其所练为杨氏太极拳小架。
2006年1月，余功保先生编著的《中国太极拳辞典》485页“张虎臣”条云：“张虎臣，杨式太极拳传人。年轻时从师于杨澄甫，杨澄甫南下时介绍其继续就学于杨少候，潜心学习了杨式大架、太极推手、太极球功、活步小架、合太极等拳术套路和各种杨式太极拳器械。”此说影响较大，坊间书籍乃至互联网上多有引用者。笔者是虎臣先生的开山弟子，亦是先生弟子中稍有文化者，本着对拳史人物负责精神，郑重指出上说失真。杨澄甫、杨少候均于1928年南下，张虎臣留北平并未随师南行，杨澄甫怎可能介绍张虎臣继学于杨少候？更何况少候1928年秋到南京仅一年多，即愤世自裁于中山陵，逝于南京古楼医院，虎臣先生又如何能同其继学？
太极小式、太极家手、太极正路，构成了杨氏太极拳少候拳系张虎臣支完整的拳学体系，按拳式实用分可称用架、练架、预架，按代表人物分可称少候架、健候架（或禹生架）、澄甫架，即今人所称杨氏拳小架、中架、大架是也。 
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