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杨守敬(1839—1915)字惺吾，号邻苏，别署晦堂，室名三不惑斋、悔明轩、飞青阁、望古堂、观海堂，晚年自号邻苏老人，湖北宜都市陆城镇人，是清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、藏书家。有83种著作传世，名驰中外。 作品欣赏
北京故宫博物院藏
杨守敬于书法，真草隶行篆诸体皆擅，但最具特色的当推其行楷。其门人熊会贞称杨守敬“传世书法古茂，直逼汉魏，盖世无双”。其年谱中“求书者接踵于门，目不暇接继之以夜”的记录，可知其书法在当时的影响。杨守敬碑帖并尊，唯美是尚，力破传统，自立门户。因此，其传世书法形神兼备，光彩照人。“既有金石碑碣的苍劲，如刀劈斧削，又有法帖的秀逸，颇有英姿而无媚骨”。杨守敬以北魏笔法作隶，简约萧散，取法甚广；行书则荦荦有籀篆气息，颇得颜鲁公意趣。 作品欣赏
行书屏条 行书七言联 纸本 1909年 136.5×32cm×2 杨守敬的书论驰名中外，撰有《楷法溯源》、《评碑记》、《评帖记》、《学书迩言》等多部书论专著。杨守敬主张书法要“变”，变即是创新。他阐述后人的书法与前贤的书法“笔笔求肖，字字求合，终门外汉也”。他所著述的《楷法溯源》，洋洋洒洒14卷，目录1卷。顾名思义，他是在探寻楷法的源流，也是在论述文字的变革、书法的创新。 作品欣赏 杨氏强调书法“品高”,即修养的深湛,“学富”即知识的宽博。他虽重考据而不拘泥时风,虽嗜金石而不妄斥帖学。这在杨守敬的《壬癸金石跋》有所体现。杨氏主张书中不可不有妍雅之气和书卷气,批评那些“博通金石、终日临池而笔迹钝稚”的现象。
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