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由医入道，道以医显。就是说，古人认识人体是借助自然界之道来参照理解的；感觉到的东西，我们常常不能很好地理解它；只有理解了的东西，才能更好地感觉它。 由于编辑所限，为了更直观地展示，重要内容直接从WORD编辑好的内容以截图来替代。 开头先讲一个美字（与王东岳讲的男人像公羊一样强壮，延伸指雄性的美，孔雀雄狮什么的，有些不同。从另一个角度有更妥帖的解读。虽然后面文化的起源有赖于当时的生存结构与生存环境，主要转述于王东岳的观点），一个泰字。从其中的补注说明便可知道“大（念dài）夫”这个称呼的由来。 古人把那些感觉到的东西具有一些普遍的共性，通过观物取象，取象比类。去找出它们之间的一些内在关联，进而更好地感知它们，认知它们。最后从中梳理出它们之间的一些朴素关系。你把人体领悟了，也就掌握了医道，而对医道的认知与掌握过程正是从天地万物自然之道转化而来。这也是医易同源的基础（医理与《易》理同源于事物的阴阳变化规律）。 
文化的早期最主要是跟生存结构和生存环境有关，没有那么些花里胡哨的东西。 中国的文字非常形象，古人用不着使着逻辑去推理，看到图象就全明白了。 而且中国的象形文字比西方，比古希腊、比古埃及还好一点。古埃及比如说一个猎人打一只鹿，他就画一个非常形象的鹿，然后旁边画一个猎人拉着箭，画得太具象。中国人就比他高明。当然中国的这个甲骨文至少在3300年前，我们今天知道4500个字，有用的1500字。可是它至少发展了上万年或者五、六千年。 它才会有这样的一个半抽象化的图画。比如画一个羊，我们就不会完整地画一个羊，古人观物取象，画一个羊角，然后往下，这就是羊，谁见了都知道它是羊。 
好了，拉回来，书接上文，古人把对这些规律的认识，落实到字上。那么怎么从造字法“象形、指事、会意、形声、转注、假借”去把那些大道给表述明白呢？！ 万物之始，大道至简，衍化至繁。因而我们有必要试着从古人认知万物的初始来感触大道，通过古人朴素的观察，把对至简的大道的所感所思落实到文字记录上，以备同时代的别人以及他们的儿孙后代能很好吸收、传承他们对事物规律的总结，进而上升到大道的感知。无疑，文字的源头给了我们一把开启古人对“至简的大道”的认知与掌握的钥匙。 由此我们回头重新认字、识字，从文字的源头打开古人对世界的朴素认知，进而去感知古人掌握的“至简的大道”。 对中西文化有深入研究的王东岳，指出文化的初始形成一定是和人的生存结构相关，而不是花里胡哨的东西。 人类早年文化形成的时候，受自然因素影响比较大，所以他的文化反应是对着自然界反应的。而我们今天的文化受自然因素影响越来越小了。早期的文化，是在当时的自然条件和生存格局的影响下，形成的这个文化。这个起点很重要。 中国人和西方人的思想差异最早便是来自于生存结构的不同。 我们回头看古希腊那个地方形成的环地中海文明，地中海很窄很小，像个内湖，周围有很多小国。而西亚北非的埃及和两河流域又是最早的文明发祥地（古代西亚北非文明主要是埃及、美索不达米亚和波斯文明。此外，也包括与这些主要文明区相关联的赫梯、腓尼基、叙利亚和巴勒斯坦等诸国文明）。而这些小国之间，由于地不够大，物不够博，往往某个国家盛产一些东西，又奇缺一些东西（发展到后面手工业就更趋向于整个大区域的整体分工与协作的关系）。很多生活必需品需要交换，这就给区域间国与国的贸易与频繁往来提供了基础（相比当时的中国农业文明比较发达，从物质的角度，那会儿说地大物博还真不带夸张的。那时的中国可以在自己的文明范围内独立发展）。
人类所有早年的文字，都是象形文字，可为什么西方变成拼音文字了呢？是因为大家都往那儿赶集贸易，又互相语言不通。语方问题怎么解决？我只好听你发音，然后拿音标把你的发音注下来，你来给他注个音标，我来给他注个音标，大家最后干脆，把那个象形文字扔掉，都拿音标来注，于是就变成拼音文字了。 而文字是语言的符号，语言是思想的符号。 文化它早期最主要是跟生存结构和生存环境有关，再往下延伸，引出文化第二个重大话题，那就是思维方式。就是古希腊他们那个地方，环地中海文明，搞出拼音文字来，而拼音文字失去了象形文字所蕴含的符号的实际意义，拼音文字必须在具体语境，在语法逻辑结构中建立起意义。于是，如果它没有逻辑，它连互相表达自己的意思都不可能进行。于是西方人一定得了一个思想病——叫逻辑强迫症。 它如果说话不带逻辑，马上大家听不懂他在说什么。得了逻辑强迫症以后，所以西方人顺着他的这个思维方式，他的语言方式，他处处都得用逻辑表达，于是他就特擅长于逻辑思维，特擅长于逻辑思维，就会产生哲学，这里指的是狭义的哲学——狭义哲学：古希腊一些大号儿童所玩弄的一种特殊的逻辑游戏。 你比如最早那位叫泰勒斯的哲学家。他说水为万物之源，他这句话实际上表达了万物是同一种东西，在这个概念里面，后来就导出了原子论。留基伯，古希腊唯物主义哲学家，还有他的弟子德谟克利特，提出原子论：原子论就认为，万物都是由最基本的原子组成的。我们今天说，这个茶杯和这个木板，和我们人，不同，是因为它内含的质料不同。错啦，因为它们内含的质料是完全一样的。所以呢，古希腊从这儿开始，就引出了原子论，到现在，仍然是物理学最前沿。所以我们说，哲学是科学之母。哲学出现了，科学就出现，它完全是跟着逻辑跑的，不是跟着实践跑的。我们跟着实践跑，跟着经验走的是出技术的。 所以中西方文化。思维差异根源在于：语言和文字的不同——象形文字与拼音文字体系的不同。 西方文化的价值和他的特征就在于因为拼音文字形成了逻辑强迫症，因为有逻辑强迫症，所以他们对逻辑就要求很严格，进而就有了一系列的推演，才有了所谓的哲学，有了哲学之后才出现现代所谓的科学。 从生存结构上看，古希腊文化是个半商业文化。商业活动是一个冒险活动，他不能带着老婆孩子跟他一起去冒险，又不是旅游对不对？所以家人放在这边，然后自己独自出去去经商，所以他强调个人行为，他强调个人自由。西方的整个文化是建立在个人立场上讲人权，就是这样走出来的。 社会契约论也是从这方向走，因为它经商就要有契约，就要有合同。那么社会问题他也认为是个合同问题，你为什么有权利，大家都一样，因为经商，大家是平等的，平等的大家才好经商。 而农业文明就不同，农业文明是要集体，大家人很多，大家要在这块土地上精心耕作，所以它讲集体，讲和谐。这是生存结构造成的。生存结构的这个差别再反映到思想方式上，东方这个地方很封闭，大家就只有这一种文字，说来说去你完全用不着注音，画个图，发音都不用发音，我就能看懂它是什么意思。有一个马致远写的一首诗，叫《秋思》。他这样写：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 你看他每一个词，就是一副画。中间不用介词，也不用连词，他也不用说枯藤是缠在树上，他不用说这些话，他不用逻辑来表意。 我们今天的语言已经欧化了。中国人现在虽然还用方块字，方块字也变形了，繁体字不见了，这个简体字你咋看都看不出形了。这个画没了，然后你说话也欧化了。可是中国古代的文言文，它是没有标点符号的。因为它每一个字就是一幅画。它这一幅画呢，你看到这个字形，你就知道是什么意思。 我们再看，那么这样子走下来的文字，你用不着逻辑，你一看你就知道它是什么意思！你比如说太阳，我们画一个太阳，底下画一横——“旦”。 旦，明也。从日见一上。一，地也，代表地平线或海平线。古人称日升而天地分明为“旦”，称日落而天地不分为“莫”（通“暮”）。 早上太阳刚出来那一刻叫“旦”。如果太阳再出，出高了，底下一个直出符号，这就是“早”，“早”就是太阳初升七、八杆子高了，这叫“早”。 然后单独画个日，这表示中午的时候了。
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