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世上之人，世上之事，人是人，事是事，事无不对人言之事，知是事，解决为初意，不便解决方知是人，情理之中为一切方便法门，家隐世显，藏其身也难解其意，生时不为人，死怎就为贤？福佑苍生普天之下，王权将相，民之为本却非本，知之而不知，不知而为之，闻之示意，普门品。
人之初行，其意也善，为之善之，行而不为，恶意为心，行之有理，可意？言不能解其意，善不为，行之有道，道存，实事而亡，人、事不知，事要停，不知才为，问不能释文，言不能释疑，情不能释理，孰字可能通世间之理？一间一格，点到为止，实，在识实之有理，点做今世之理，符为号，通今之理。存之以理不行其理，亦如一日毫差，日之毫差，存又何义？不如不为，当知而行，会不行，意不行，人行才意。是人知意，执疑为尺，人是意。三人行知有师，不文不启，等意释疑？都道；荷花出水见高低； 莲花池中莲又何解？叶是荷，荷呢？初为荷莲为初？事为事，人为人，花呢？淤泥、沼泽？是花是人？以身试险，何谓险？犯之以理，理知人定，定不知理，事呢？为人为己，可能为人？自私自利，行事执理，天何存？罚之有天，天道怨为，人之初已为知，它方国土怎藏它字真意？观己不能行是人，观人不能行，识己，自是怨为，和不法其一，天有法，罚示现，知？花是花，人是人，区分，性别为花，质本善存，花之其意，人懂区分，混淆视听古今之人。家隐之情早忘根本，更况女人，耻知？择选可知有天？人。
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