清 精抄本《圣驾巡幸五台恭纪》小引

清 精抄本《圣驾巡幸五台恭纪》为歌颂历代清帝巡幸五台山的诗文集, 内收四言颂诗十五章，歌颂了康熙、乾隆等皇帝历次巡幸山西五台山为民祈福之事。


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　　圣驾巡幸五台恭纪

　　清中期精抄本

　　1册 纸本

　　23.5×19.5 cm

　　五台山位居中国四大佛教名山之首，被称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。其五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。五台山于东汉永平年间修建了我国最早的一座寺庙大孚灵鹭寺，是四大佛教名山中唯一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地。


　　山西五台山远景

　　大清建国以后，康熙、乾隆、嘉庆多次巡幸五台山，对五台山给予了特殊的礼遇。康熙二十二年(1683)，康熙皇帝第一次巡幸五台山，敕赐阿王老藏为 “清凉老人”，且赐龙袍、貂座、靴衣、香银等物，还命老藏丹贝重修五顶寺宇。次年，康熙将菩萨顶大殿改覆琉璃黄瓦，并“于菩萨顶设立永镇把总一员，马兵10员，步兵30名，护守香火供器”。此种礼遇在五台山佛教史上是绝无仅有的。雍正皇帝是在康熙皇帝第四次上五台山时以皇子贝勒的身份随驾的。他曾写过《清凉纪游一十四首》，记述了自己在五台山的行迹。可惜，当了皇帝之后，雍正却再也无暇到五台山一游。巡幸五台山次数最多的是乾隆皇帝，达六次之多，是历史上到过五台山次数最多的皇帝。嘉庆皇帝即位后，于嘉庆十六年(1811)巡幸了五台山。受其先祖与乃父的影响，对五台山佛教宠遇隆厚。由于历代清帝的大力扶持，五台山佛教文化得到了长足发展，成为满、汉、蒙、藏等各民族共同尊奉的佛教圣地。



　　圣驾巡幸五台恭纪

　　此册《圣驾巡辛五台恭纪》即为歌颂历代清帝巡幸五台山的诗文集。是书以平上去入四声为序，内收四言颂诗十五章，歌颂了康熙、乾隆皇帝历次巡幸山西五台山为民祈福之事，并记录了顺治十二年四月拨银遣内大臣谭泰同达喇嘛迪尔登鄂木齐领格隆四十人往五台修建道场四十日作佛事；十四年十月，又遣哈蓝图等五十人往五台修建道场一百日作佛事；康熙十二年遣侍卫色乌什哈到山拈香，二十二年春秋两次巡幸，亲临各顶拈香，为太皇太后延寿做道场，三十七年再次驻跸为民祈福；乾隆则于十一年、十六年、二十六年（太后七十岁，乾隆陪太后游幸五台山）、四十六年、五十一年、五十六年六次巡幸五台。



　　圣驾巡幸五台恭纪

　　此册《圣驾巡辛五台恭纪》装帧精致，所用为桃红色蜡笺纸，前后扉页为描金团龙图，蓝格抄本，织锦封面，边框绘云龙纹，小楷精细，一丝不苟。清帝巡幸五台山，大臣们均作四言诗歌以颂其德，反映了清皇帝崇信佛教的历史。而此书所涉南、东、北、中、西五峰上的寺庙今均在，可补山西五台山地区史料之缺。